Selamat Menyambut Tahun 2012

Advertisement

Pembaharuan (?) dan “Flip-Flop”

Pembaharuan Sistem Pendidikan Negara

• Satu kumpulan panel yang terdiri daripada tokoh-tokoh industri dan juga pendidikan telah dibentuk untuk menasihati kerajaan dalam pembaharuan sistem pendidikan negara.

• Anggota-anggota panel itu antara ialahKetua Pegawai Eksekutif AirAsia, Tan Sri Tony Fernandes dan Pengarah Urusan Khazanah Bhd, Tan Sri Azman Mokhtar.

• Mereka akan diketuai oleh Tan Sri Dzulkifli Abdul Razak.

• Lain-lain anggota panel ialah Tan Sri Zarinah Anwar, Tan Sri Dr Jeffrey Cheah, Profesor Tan Sri Dr Sharifah Hapsah, Datuk Profesor Dr Ab Rahim Selamat.

• Tujuh anggota panel penasihat itu akan membuat laporan serta cadangan hasil kajian dan pemerhatian mereka kepada Menteri Pelajaran yang juga Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin.

• Pelantikan mereka dibuat oleh Muhyiddin baru-baru ini.

• Adalah difahamkan antara lain mandat penting panel ini adalah untuk menentukan sama ada persekitaran pembelajaran persekolahan kita menggalakkan kreativiti dan eksperimentasi menjadi keutamaan.

• [SUMBER]

Was looking for another name in the panel. Maybe he can put the unused ‘resource’ waiting in the classrooms in his condo.

Another one from mStar Online today

Novel Interlok Akhirnya Digugurkan Sebagai Teks Sastera Tingkatan 5

• MELAKA: Novel kontroversi ‘Interlok’ karya Sasterawan Negara, Datuk Abdullah Hussain akhirnya akan dikeluarkan sebagai teks wajib sastera tingkatan lima mulai tahun depan.

• Perkara ini diumumkan oleh Timbalan Presiden MIC, Datuk S. Subramaniam di sini semalam.

• Beliau yang juga menteri sumber manusia menjelaskan, keputusan tersebut dibuat oleh Jemaah Menteri dalam mesyuarat mingguannya baru-baru ini.

• Menurut beliau lagi, keputusan penuh mengenai perkara itu akan diumumkan oleh Menteri Pelajaran, Tan Sri Muhyiddin Yassin.

• Novel tersebut yang mencetuskan kontroversi kerana mengandungi beberapa perkataan yang tidak disenangi oleh kaum India telah melalui proses pengeditan semula dan naskhah baru telah pun diterbitkan untuk kegunaan sekolah.

Adehh! Flip flop flip flop flip flop

Wondering now who is going to get ALL those naskah baru yang telah pun diterbitkan.

SURAT KHABAR LAMA! SURAT KHABAR LAMA!

Hmm ..wondering too if the author gets anything apart from heart attack out of this.

PM Pernah berkata – “Jangan jadi Ingrate”

Rakyat wajar fahami erti sebenar ketuanan Melayu — Ahmad Zaharuddin Sani Ahmad Sabri

December 14, 2011

14 DIS — Perlembagaan adalah undang-undang tertinggi sesebuah negara. Perlembagaan wujud untuk mengendalikan perjalanan dan pentadbiran sesebuah negara dengan licin dan saksama. Ia juga punca kepada segala perundangan lain yang wujud dalam sesebuah negara.

Secara amnya, perlembagaan mengandungi satu set hak, kuasa dan prosedur yang mengawal hubungan antara autoriti awam dalam sesebuah negara dan antara autoriti awam dengan rakyat.

Akhir-akhir ini isu yang berkaitan dengan ketuanan Melayu, yang mencorak perlembagaan negara kita, mula dinyatakan semula oleh pejuang kaum tertentu. Lihat saja pada Perhimpunan Agung Umno yang baru berakhir, rata-rata isu ini sering kali ditonjolkan.

Mungkin tujuan mereka kerana ingin meraih populariti murahan ataupun sekadar ingin melonjak nama. Ironinya mereka yang mengutarakan perkara ini mungkin secara alpa atau kerana kejahilan tidak mengetahui bahawa ketuanan Melayu itu bukanlah satu dokumen yang wujud secara nyata. Bahkan ia sekadar manifesto persetujuan secara bersama antara pimpinan kaum.

Untuk memahami fenomena ini kita hendaklah mengimbau kembali sejarah, terutama pada zaman di ambang prakemerdekaan. Jika dikaji dokumen yang membawa kepada kemerdekaan, antara prasyarat utama yang diletakkan British dalam membebaskan negara ini daripada cengkaman mereka ialah kesemua kaum yang ingin berbumbungkan negara tanah Melayu, sebagai tanah tumpah negara mereka hendaklah boleh duduk secara aman dan harmoni. Melahirkan suasana simbiosis penuh tolak ansur. Maka bertitik tolak daripada ingin mencapai matlamat memerdekakan negara satu kompromi antara kaum perlu dilaksanakan segera.

Atas usaha inilah Bapa Kemerdekaan Malaysia, Tunku Abdul Rahman Al-Haj memulakan satu inisiatif perbincangan dengan teraju MCA yang ketika itu diterima ramai sebagai satu institusi yang mewakili kepentingan kaum Cina serta MIC yang dianggap pertubuhan mewakili kaum India telah duduk semeja dan berbincang mencari jalan keluar terhadap permasalahan ini.

Antara topik yang diperbincangkan ialah mengenai dengan hak kerakyatan bagi penduduk Tanah Melayu. Disebabkan kaum Cina dan India adalah kaum yang dibawa masuk oleh British untuk memajukan negara ini, mereka bukanlah penduduk asal Tanah Melayu berbanding dengan orang Melayu. Mereka perlu memohon untuk mendapat kerakyatan.

Berdasarkan sifat orang Melayu yang tinggi toleransi memudahkan bagi kaum lain untuk menjadi warga Tanah Melayu. Atas sifat ingin bersama inilah menyebabkan hampir kesemua mereka yang ingin kekal di sini diberi kerakyatan.

Sebagai membalas jasa orang Melayu ini, kaum lain bersetuju untuk memberikan hak keistimewaan orang Melayu sebagai sesuatu yang termaktub dalam Perlembagaan. Kompromi inilah yang dikenali sebagai kontrak sosial, pakatan murni, kompromi merdeka, empat campur 1 (4+1) atau quid pro quo.

Empat (4) di sini merujuk kepada empat kelebihan yang diberikan oleh kaum lain kepada bangsa Melayu, iaitu Sistem Raja Perlembagaan, agama Islam sebagai agama rasmi, Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan serta hak keistimewaan orang Melayu sebagai penduduk asal negara ini.

Manakala 1 merujuk kepada kelonggaran yang tidak mungkin dapat diberikan oleh mana-mana negara di dunia ini dalam memberikan kerakyatan kepada orang asing. Kompromi inilah yang telah membawa kepada Artikel 153 dalam perlembagaan Persekutuan.

Di samping itu empat perkara yang dinyatakan di atas, menjadi unsur tradisi yang dikekalkan secara sebulat suara dalam perlembagaan. Ia juga dianggap penting bagi melambangkan bahawa sistem dan nilai asal negara dikekalkan meskipun kemerdekaan bererti demokrasi dan kesamarataan antara kaum. Unsur-unsur ini penting kerana ia menjamin kestabilan politik dan sistem pemerintahan yang cekap lagi adil.

Orang Melayu menganggap unsur ini sebagai satu jalan yang penting untuk menjadikan mereka setanding dengan masyarakat lain dan untuk mendapat kembali kedudukan mereka yang telah hilang akibat penjajahan bangsa asing ke atas bumi mereka.

Hak mentadbir negara sendiri, serta hak menjadi pengurus dalam kediaman yang dibina, tanpa wujudnya prejudis serta sikap berat sebelah terhadap mana-mana kaum yang berkongsi langit yang sama. Oleh kerana itu juga tidak wujud sebarang frasa dalam perlembagaan Malaysia yang mengecilkan mana-mana kaum. Semua diberi hak yang setara di bumi bertuah ini.

Pengorbanan orang Melayu dalam memberikan kerakyatan berdasarkan jus soli dan bukannya jus sanguinis haruslah dihargai. Janganlah disebabkan nila setitik habis susu sebelanga dan janganlah disebabkan santan, pulut binasa, janganlah meruntuhkan tebing yang menghalang ombak pantai, kelak tenggelam semua yang telah kita bina bersama.

Sejarah sudah membuktikan Artikel 153 bukanlah sesuatu yang diletakkan secara sewenang-wenangnya oleh orang Melayu. Ia terhasil daripada persetujuan bersama dalam menghasilkan keadaan sama-sama menang kepada semua orang.

Sikap bertolak ansur pimpin dulu dalam menstabilkan negara janganlah diselewengkan faktanya oleh mereka yang jingoisme. Pengorbanan mereka yang terdahulu bukanlah untuk generasi mendatang mempertikaikannya, akan tetapi mereka harus terus mendukung resolusi ini agar keamanan negara dapat diteruskan.

Agar keharmonian yang kita layari kini terus berkekalan selama-lamanya. Kepada mereka yang masih lagi cuba bermain api perkauman, berhati-hatilah, jangan sampai nanti rumah yang kita diami terbakar. Terlajak perahu boleh diundur, terlajak kata badan binasa. — Berita Harian

* This is the personal opinion of the writer or publication. The Malaysian Insider does not endorse the view unless specified.

Artikel-artikel yang ada kaitan:-

• Dato Seri Najib pernah berkata – “Jangan jadi Ingrate” (?)

• “Forefathers” yang DS Najib cakap tempoh hari

Selamat Menyambut Hari Natal

Kepada semua pengunjung-pengunjung KEMPEN SSS dan juga seluruh warga negara.

PRIMES – Badan Bukan Kerajaan Golongan Belia

 

 

Pertubuhan Berdaftar Bukan Kerajaan NGO PRIMES

 

PERTUBUHAN INTEGRITI MELAYU BERSATU  atau nama ringkasnya PRIMES adalah satu badan pertubuhan bukan kerajaan (NGO) yang berdaftar dengan Kerajaan Malaysia. Pertubuhan ini diwakili oleh golongan belia yang meletakkan kepentingan negara Malaysia, khasnya agama Islam dan kaum Melayu sebagai objektif pertubuhan.

 

Perjuangan ahli pertubuhan merangkumi perkara-perkara berikut:

• Mempertahankan kemerdekaan dan kedaulatan Malaysia;
• Mendukung dan mempertahankan perlembagaan negara, perlembagaan negeri-negeri dan raja berpelembagaan;
• Menegak, mempertahan dan mengembangkan agama Islam iaitu agama rasmi Malaysia serta menghormati prinsip kebebasan beragama;
• Mempertahankan dan memperkasakan Bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi Malaysia dan kebudayaan kebangsaan berteraskan kebudayaan Melayu;
• Mempertahankan kerjasama antara kaum berdasarkan hak-hak istimewa orang Melayu dan Bumiputera tanpa mengabaikan hak-hak kaum lain.
  
  
  

Sebagai tanda pengiktirafan, PRIMES telah menjadi rakan rasmi Sahabat NGO dan Duta Keamanan Dunia(International Association of Educators for World Peace, United Nations)

Punca Polarisasi Perkauman di Negara Ini

 

Ke Mana Hala Tuju Bahasa Kebangsaan?

A Kadir Jasin

DI NEGARA kita, kalau kita tahu sedikit sebanyak mengenai bahasa, kita boleh tahu daripada aliran pendidikan mana seseorang itu melalui pertuturannya.

Baru-baru ini, saya ditemu ramah melalui telefon oleh seorang wartawan Cina mengenai apa yang patut Senator Shahrizat Abdul Jalil lakukan. Dia merujuk kepada saya sebagai “kamu”,

Jelaslah daripada loghat, tata bahasa dan nada percakapannya dia belajar di sekolah Cina dan pergaulan antara kaumnya sangat terhad. Jadi bahasa Melayunya adalah bahasa Melayu sekolah Cina yang digunakan hanya ketika belajar mata pelajaran bahasa Melayu. Dan dia pun bekerja untuk sebuah institusi yang dikawal oleh orang Cina.

Di pihak yang lain, saya ada seorang “murid” Cina yang lulus ijazah dari Universiti Tunku Abdul Rahman dan belajar di Sekolah Kebangsaan di Petaling Jaya. Dia tidak boleh berbahasa Cina.

Dalam bahasa harian masyarakat Cina, orang seperti beliau dipanggil “banana Chinese” atau Cina Pisang iaitu Cina pada warna kulit saja. Bahasa utama Cina Pisang adalah Inggeris, walaupun ramai daripada mereka yang fasih bahasa Kebangsaan.

Melayu pun macam itu juga. Ada Melayu sekolah Kebangsaan yang hanya boleh cakap Melayu yang tebal dengan loghat tempatan. Bahasa Inggeris sekadar lulus peperiksaan sahaja, itu pun tidak ramai. Malangnya, bahasa Melayu mereka juga tidaklah hebat mana.

Kemudian kita ada sekumpulan orang Melayu yang tidak fasih berbahasa Melayu sama ada kerana di rumah tidak bercakap Melayu atau kerana dihantar ke sekolah antarabangsa atau sekolah persendirian yang tidak menggunakan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar. Antara mereka termasuklah anak Menteri dan orang kaya Melayu.

Saya hantar semua anak-anak saya ke sekolah aliran kebangsaan. Oleh sebab sekolah mereka dalam bandar dan di kawasan campuran, maka mereka berkawan dengan semua kaum dan fasih sekurang-kurang dua bahasa iaitu Melayu dan Inggeris.

Ini membawa saya kepada laporan Malaysiakinimengenai Ahli Dewan Rakyat DAP Bakri, Muar, Er Teck Hwa, yang tidak fasih bahasa Kebangsaan.

Portal berita itu melaporkan adalah sangat mencabar menjadi Ahli Parlimen apabila seseorang itu tidak fasih bahasa Malaysia.

Dalam laporan itu, Er mengaku yang dia terpaksa berusaha keras kerana tidak fasih bahasa Kebangsaan kerana belajar di sekolah aliran Cina.

Anehnya, menurut laporan Malaysiakini, Er mengaku yang dia kerap mendapat bantuan bagi menyatakan hujah-hujahnya daripada Ahli Parlimen Barisan Nasional seperti veteran Mohamad Aziz dari Sri Gading, Halimah Mohd Sadique (Tenggara) dan Noraini Ahmad (Parit Sulong).

Secara peribadi, sebagai produk Bulan Bahasa Kebangsaan (1965 dan 1966) dan pengguna tetap bahasa Melayu dan Inggeris, saya sudah lama hilang keyakinan kepada kemampuan bahasa Melayu menjadi bahasa sejagat di Malaysia.

Kegagalan melaksanakan Sistem Pendidikan Kebangsaan adalah punca kelemahan penguasaan dan penggunaan bahasa Melayu serta semakin teruknya polarisasi kaum di negara kita sekarang.

Bukti mutakhir kegagalan ini adalah kempen Bulan Bahasa Kebangsaan yang terpaksa diadakan setiap tahun selepas lebih 50 tahun kita merdeka. Adalah tidak keterlaluan kalau saya kata yang kita bukan saja gagal menghapuskan polarisasi kaum yang ditinggalkan oleh dasar pecah dan perintah penjajah, malah memburukkannya lagi.

Wallahualam, apa akan jadi dengan bahasa Melayu dan perpaduan kaum sukar hendak dibayangkan. Apa yang jelas adalah polarisasi ini telah merebak ke dalam bidang ekonomi dan pemikiran politik.

Pendidikan Menjadi Mangsa Permainan Politik Yang Memusnahkan

Tanah untuk UiTM dirampas untuk sekolah Tamil dan Cina?

TQ MB Khalid. Bumi dipijak milik orang.

Dalam mesyuarat Exco Kerajaan Negeri pada 23 September 2011, Kerajaan Negeri Selangor telah meluluskan beberapa permohonan tapak tanah untuk pembinaan SJKC Yak Chee, Sekolah Menengah Jenis Kebangsaan Katolik (SMJK) dan Sekolah Autisme.

Exco Kanan Selangor, Teresa Kok dengan bangganya mengumumkan tentang pemberian tapak tanah untuk SJKC Yak Chee, SMJK Katholik dan Persatuan Autisme Malaysia. Ketiga-tiga bidang tanah tersebut terletak di Taman Tasik Prima, Puchong.

Keputusan Mesyuarat Exco Kerajaan negeri antara lain berbunyi, Bersetuju mengadakan satu tapak SJK Yak Chee (2) di Taman Tasik Prima bernombor Lot.65768 seluas 4.12 ekar dan SJMK Katholik (2) di Taman Tasik Prima bernombor Lot 65766 seluas 6.8 ekar.

Menariknya, pemberian tanah tersebut sebagai tanda PERMOHONAN MAAF KERAJAAN NEGERI di atas tindakan pemeriksaan yang dilakukan oleh Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) terhadap Dream Centre di mana Gereja Methodist Damansara Utama menganjurkan ‘Thanksgiving Annual Dinner’ pada 3 Ogos 2011.

Warisan 2057

Kemasukan ke IPTS – Samarata?

 

 

Berhijrahlah sebelum terlambat

(Sinar Harian 28.11.11)
Artikel ini saya ubah suai sedikit daripada artikel blog ini minggu lalu kerana masih belum disiarkan oleh Sinar Harian. Harap pembaca maklum jika ada pengulangan fakta. Artikel mengenai haji dalam Sinar Harian isnin lalu dikatakan tidak ada ummpph.

Tahun Baru Islam silih berganti. Tema demi tema dipilih untuk menyedarkan umat Islam supaya menjadi lebih baik. Namun, realiti berlaku disebaliknya. Keadaan umat Islam masih sama, malah semakin membimbangkan. Apa yang jelas ultra kiasu semakin kuat dan semakin hari semakin berani. Mereka mempertikaikan kedudukan Melayu dan Islam yang jelas termaktub dalam perlembagaan tanpa rasa segan silu. Selain daripada agama Islam, isu-isu berkaitan Melayu Islam turut dicabar hebat. Kewujudkan Universiti Teknologi MARA (UiTM), Universiti Sains Islam Malaysia (USIM), Universiti Islam Antarabangsa (UIA), Maktab Sains MARA, Matrikulasi dan sebagainya dijadikan bahan untuk memburukkan Islam dan mempropagandakan ketidakadilan. Sila baca artikel terbaharu ultra kiasu yang mendakwa dirinya seorang profesor. Pelbagai tuduhan dilemparkan kerajaan dan orang Melayu Islam. Termasuklah sistem pendidikan yang kendalikan.

Dakwanya, pelajar bukan Melayu disusahkan dengan peperiksaan Sijil Tinggi Peperiksaan Malaysia (STPM), manakala pelajar Melayu disenangkan melalui peperiksaan di institusi MARA dan Matrikulasi kerana soalan dibuat sendiri oleh guru atau pensyarah di institusi berkenaan. Maka tidak hairanlah katanya, ramai pelajar Melayu mendapat keputusan yang cemerlang setiap tahun kerana soalan telah dibocorkan. Tuduhan ini amat melampau, biadab dan kurang ajar. Beliau tidak sedar berapa ramai pelajar-pelajar Melayu yang turut mengambil STPM? Kenapa beliau hanya merujuk kepada pelajar bukan Melayu sahaja yang mengambil STPM? Inilah agenda yang amat licik dan desperado.

Jika begitulah keadaannya, bermakna, pelajar-pelajar universitipun turut terlibat sama kerana majoriti pensyarah dan pelajarnya adalah orang Melayu (Islam) dan bumiputera. Persoalannya, siapakah yang paling ramai mendapat kelas pertama dan kedua atas setiap kali konvokesyen di Institusi Pengajian Tinggi Awam (IPTA) atau Institusi Pengajian Tinggi Swasta (IPTS)? Adakah dengan adanya ramainya pensyarah Islam di IPTA, maka soalan-soalan dibocorkan kepada pelajar-pelajar Melayu. Bagaimana pula dengan pensyarah bukan Melayu, adalah soalan tersebut tidak dibocorkan pelajar bukan Melayu?

Kenapa ultra kiasu ini tidak menyebut langsung kewujudan Sekolah Persendirian Cina, Kolej Tunku Abdul Rahman, universiti merdeka seperti Universiti Tun Abdul Razak (UTAR), Universiti Terbuka Wawasan, Universitui AIMST dan ratusan IPTS yang dipunyai oleh bukan Melayu dan ultra kiasu? Tidak cukupkah universiti tersebut untuk menampung bukan Islam yang kurang daripada 40 peratus? Kajilah juga berapa ramai pelajar yang dihantar ke universiti Taiwan dan China? Lihatlah saban tahun bagaimana mereka mendesak kerajaan memberikan biasiswa, penempatan di universiti dalam dan luar negeri untuk subjek-subjek kritikal (perubatan) dan sebagainya. Apakah kemasukan mereka ke IPTA dan IPTS tidak menunjukkan lambakan bukan Melayu berada di menara gading? Kenapa dan mengapa umat Islam sering dijadikan mangsa dan dikatakan rasis, tetapi tidak mereka? Mungkin ada yang mendakwa bukan Melayu menggunakan wang sendiri berbanding Melayu Islam. Apakah benar? Kajilah juga bantuan kerajaan. Ribuan hektar tanah telah dikorbankan untuk pembangunan universiti perkauman seperti UTAR, AIMST dan IPTS yang lain? Apakah bukan Melayu yang kaya raya hari ini semata-mata hasil usaha sendiri tanpa melihat bagaimana sistem yang sedia ada menjadi mereka kaya raya?

Pernahkah orang Islam menuduhkan guru atau pensyarah IPTS memberikan soalan bocor kepada pelajar-pelajarnya? Penulis artikel yang mendakwa dirinya profesor ini sepatutnya membuat penyelidikan yang terperinci. Bila kena pada Melayu Islam dikatakan rasis. Bila kena pada mereka, itu adalah keadilan.

Berapa ramai pelajar Melayu yang gagal di IPTA berbanding pelajar bukan Melayu setiap tahun? Jika tenaga pengajar Melayu membocorkan soalan peperiksaan sudah tentu pelajar-pelajar Melayu sahaja yang akan mendapat markah terbaik. Tetapi hakikat sebenarnya bagaimana? Tuduhan liar, tidak berasas dan amat tidak bertanggungjawab? Adakah semua kemudahan ini dapat dikecapi oleh umat Islam yang menjadi minoriti di China dan India? Adakah umat Islam di sana dibenarkan berkata ini adalah rasis?

Persoalan Syarikat berkaitan kerajaan (GLC), perjawatan di sektor awam dan agihan saham amanah juga dibangkitkan. Buatlah kajian berapa ramai bukan Melayu yang telah dilantik memegang dalam tinggi dan pembuatan dasar. Lihatlah juga apa yang telah berlaku kepada Petronas. Siapakah yang lebih berkuasa, Melayu atau ultra kiasu? Berapa ramai bukan Melayu yang telah dimasukkan menjadi ahli lembaga pengarah Petronas, Maybank, CIMB Bank, Ambank dan lain-lain syarikat kepunyaan Melayu? Berbanding dengan bank-bank dan syarikat bukan Melayu. Berapa ramai orang Melayu dilantik sebagai ‘pak pacak’ (pengerusi/pengarah) untuk mendapat tender dan kontrak kerajaan? Sedangkan Melayu tersebut langsung tidak diberikan peranan? Hanya mendapat gaji dan elaun buta. Saya teramat sedih melihat ‘orang-orang besar dan berpengaruh serta bergelar’ ini diperalatkan. Agenda Melayu dan Islam endah ke mana. Mereka leka dengan wang ringgit yang diumpankan.

Ayuh wahai umatku! Sedarlah, bahawa kita sudah diperalatkan sekian lama. Di luar masih ramai yang merintih kerana merempat di bumi sendiri. Tanyalah orang Melayu yang berada di Petronas betapa sakitnya hati mereka melihat keadaan ini bila mana pekerja Melayu mula dipinggirkan, termasuk pemberian kontrak. Justeru, saya mohon dan merayu kepada Melayu Islam yang memegang jawatan tinggi di Petronas dapat memantau perkara ini. Jangan hanya seronok dan khayal dengan jawatan tinggi yang diberikan. Jawatan itu amanah, laksanakan dengan baik-baiknya. Fikirkanlah sama baik buruknya kepada masa depan agama dan bangsa dalam membuat sebarang keputusan.

Satu persoalan lagi, kenapa tidak dibandingkan dengan lambakan sektor swasta yang dikuasai oleh bukan Melayu melebihi 70 peratus yang rata-ratanya mengambil pekerja bukan Melayu dengan meminggirkan orang Melayu Islam? Usahlah ditanya kedudukan dan penggunaan bahasa Melayu di sana. Langsung tidak dipraktikkan atau didaulatkan. Jika adapun pekerja Islam dan bahasa Melayu digunakan, ia hanya untuk melariskan jualan. Lihatlah bagaimana orang Melayu (termasuk pekerja Indonesia) diperalatkan untuk kepentingan perniagaan mereka.

Berapa ramai pekerja-pekerja Melayu yang diperalatkan tidak dibenarkan solat ketika waktu kerja dan juga solat jumaat. Saya amat hairan kenapa parti-parti politik seperti UMNO, PAS dan PKR tidak sensitif dengan perkara ini. Adakah wajar kita menuduh semua ini salah UMNO, seolah-olah kita tidak bersalah. Pernahkah kerajaan negeri Selangor dan Pulau Pinang mengambil berat perkara ini? Adakah syarikat bukan Melayu diberikan surat peringatan oleh kerajaan negeri supaya menghormati pekerja-pekerja Islam untuk menunaikan tanggungjawabnya?

Saya menyeru kepada umat Islam supaya berhati-hati dengan perancangan ultra kiasu yang jelas-jelas bersekongkol dengan musuh Islam untuk memusnahkan Melayu dan Islam. Selaku Cina Islam, saya perlu bangkit mempertahankannya, kerana jika lenyap Islam, maka lenyaplah penganut agamanya, tidak kira sama ada yang lahir Islam atau yang baru memeluk Islam.

Bersempena sambutan Tahun Baharu Islam 1433, bertemakan “persefahaman asas perpaduan ummah”, marilah kita bersefahaman dan bersatu atas nama Islam, menghadapi semua angkara durjana perancangan ultra kiasu bertujuan menghancurkan Islam ini. Berhijrahlah sebelum terlambat, sebelum nasi menjadi bubur. Menangis air mata darah sekalipun tidak akan berjaya mengembalikan nasi setelah menjadi bubur nanti. Selamat Menyambut Maal Hijrah 1433.

Prof. Madya Dr Mohd Ridhuan Tee Abdullah
Kumpulan Pemikiran Politik dan Peradaban Islam
Universiti Pertahanan Nasional Malaysia

Masih lagi “Orang Cina” bukan “Orang Malaysia”

 

 

The Mandarin Barking Dog

• Well I guess the dog has spoken.

• The Vernacubeng.

• More Ahbeng than the typical AhBeng

• Panjang nak mampus lu post Beng.

• Ape lu cita Pek?

• Well too much crap there but underneath all that ranting 2 basic themes emerge

• The use of Malaiyoo law in Pure Shiite’s attempt to coerce the Chinese to learn Malay is akin to the practice of Anglo-Saxons arriving in Australia or Canada or the US.

Upon landing, they would get together, institute rules which they’d call Law and then hand it to the aborigines and say, “Now, obey it!”

• The National Language Act is Malaiyoo law. And Malaiyoo law, like hudud, does not concern the Chinese. Once inapplicable there is neither cause nor compunction to have to obey it. Worse for it, such laws run contrary to the multiple identities, cultures and languages that birthed the country. The Chinese shall no longer be made to obey fascism that locks them up in some American-like Indian internment reservations white people called New Villages

. Because this use of force is so untenable today, because its motivation is fascistic and the basis for it both frivolous and contradictory in terms ethical (Satu Bahasa, communicating in one language) and political (Satu Bangsa, one race), the Malaiyoos have only one thing left to get One Sekolah going. It presumes that there is something wondrous, something culturally great, something edifying in a Malay-based education.

• It presumes Malay is better than Chinese education in delivering knowledge, progress and for the betterment of Malaysian society. That is, it is superior, like English in PPSMI is superior for the attainment of scientific and mathematical knowledge.

(This is further evidence into explaining why the DAP Anglophiles and Hannah Malaiyoos are one of the same kind – racist to boot.) Below are the series of PISA results showing the standing of Chinese schooling – more accurately, script language – compared to, say, English language education. PISA tests precisely the criterion used by PPSMI Malaiyoos favouring English: the global quality of maths and science knowledge. That is, it tests how well students understand the maths formulas, the scientific laws of gravity, and how well they can articulate that which they are given to read. It tests students all of the same age-group, 15, having spent nine years learning in their respectively mother tongues.

 The test questions are identical, different only in translated form in the language of the countries participating, 100,000 students from 60 plus jurisdictions. There are three comparisons to be culled from the tables below: Chinese (or script) vs English, and Chinese vs Malay, English vs Malay. Some SK Malay schools participated in the PISA 2009 tests. What came of that nobody seems to know (although the inference is obvious, and we know why. Don’t we?). This means that the strength of Malay education would have to be gleaned and assessed either by its absence or by its motherland equivalent, Indonesia, which sits at the bottom of every league table.

• The conclusion is clear: Malaiyoo education proposed by the SS Malaiyoo fascists isn’t just third-rate at home and in the world, it’s completely useless – for everybody, for Malay kids and Chinese as well

.

• This means, forcing Chinese into one, Malaiyoo school can have only the effect of making the Chinese equal to the Malays in stupidity

(something Pure Shiite exemplifies best). A sociological phrase for this is called,

• ‘dumping down’.

Why does Sat Dee want to do that? What have the Chinese done to him to deserve his spleen and wickedness? Or is he simply jealous of the superiority of Chinese education and so wants it out of the way, lest people make comparisons? Or, does he suffer from a Malaiyoo inferiority complex, in response to which he invokes English – not Malay – as the challenge to the ching chong ching chong language he ridicules regularly? Sat Dee the Anglophile racist is no coincidence in identity values held similarly by Hannah Yeoh, the Anglicised Chinese Jew or Tony Pua, the Anglo Sing. All three share a common anti-Chinese bigotry –

• much like Harry Lee of Singapore – and so support the use of English to supplant and suppress hanzi education.

 Ketua Persatuan Aku Boleh Mengeja Nama Ibu Dalam Hanzi

here

• Actually folks, barking dogs like been around for the longest time. They bark bark bark straight out of the tongkang, till today they bark.

• But what do they actually bark about? Same story it seems with this particular one, the other blogger regurgitate doggie’s thought in Bahasa

• This particular dog loves to bark at everything that is not Chinese enough.

• Attacks everyone by questioning their ability to write their mothers name in hanzi

• Who gives a fuck beng?

Source here

• Anglophile or Not, every single Chinese Politician in a Party that “represent” Chinese Interest WILL SUPPORT VERNACULAR EDUCATION FOLKS.

• That would leave MCA and DAP out of the equation.

• Dog goes on to attack the National Language Act and says that it does not concern the Chinese

• Wonder why folks are asking which Nationality are you when you go around Ching Chong Ching Chong 24 jam?

• Is being Illiterate in the National Language something that the Majority of the Population should tolerate (here)?

• Now back to the National Language act and Article 152

• The dog now barks the similar call of the 60’s

• Mandarin and Tamil to become part of Our National Language

• Little doggie…that battle is long gone la Beng, lu naik bas nombor berapa?

• Little doggie now knows that without having those 2 languages in our Article 152 and National Language Act, the Golden Brick Beggars need to roam the streets.

• No need to worry ma, your kind got corporate sponsorship lo.

• Milk those fuckers dry boy.

• Little doggie now goes into the typical argument of Vernacular Education in Chinese is superior to every other Education system there is.

• This dog perhaps forgot to ask himself

• Why does Singapore ranks high? It teaches in English.

• This dog also forgot to look at the Performance of Chinese Students in other Jurisdiction.

Cina boleh mah!!! equivalent to Mainland Vernacubengs in Hanzi source here page 79 and here page 15

• By the way folks the main theme of Pisa is to test reading

•  PISA 2009 Results presents the findings from the most recent PISA survey, which focused on reading and also assessed mathematics and science performance.

• Now back to the performance of Chinese Students in their Non Native Education system.

• How does this validate the Logic of Vernacular Education for the Chinese?

• When they can perform in another Language…

• Guano nate anjing? Do you know how to read data in English?

• By the way doggie why quote a test on 15 year olds?

• Are you advocating FULL VERNACULAR EDUCATION for little Ahbengs and AhSohs?

• As for Maths and Science

• My Position is Very Clear since 2009

•  Maths is not for everybody, you could either do it or not……what ever blardy language pun if your brain cannot handle it guarantee hancur.(here)

• Let’s go back to the ranting of this little doggie

• Fascist…….

• So cliche la Beng…

• We just want the government to uphold the law of the land (not your motherland madefaker).

• Should and when the like of Pure Shit want to step on even a blade of grass in a Chinese school – don’t forget they stole Tan Yimin – we’ll be waiting. We’re prepared. Fifty years: enough of these Malaiyoo pigs.

• I don’t need take a fucking step into your schools little doggie. Brick by Brick I’m gonna take you down

• I just need to hire a lawyer, firm up the statement of claims to ensure that the Malaysian Government can no longer FUND your continued isolation.

• Keep your fucking schools……..pay from your own pockets doggie

• If you are worried about performance why can’t the Government look at both system and combine the best of both and offer it in the National Language?

• Not possible little doggie?

• Mung dok kecek supo jilak burik mok mung ni bakpo nate tokpek, sugguh ko mung berani?

• Nate tokpek di Indonesia kube lana lari paka pioh, jual kereto di airport gi pakak lari ko Singapuro

• Yo lo Mung berani?

• Sungguh ko Beng?

• Acu mung bukok comment section dulu gak

• PS: Kepada Saudara Yeah yang telah memberi komen di Satu Sekolah Memo (here), terima kasih atas hujah saudara. Saya mengutip Merdeka University dan Mark Koding lebih dari sisi Pasal 152, dimana para Hakim dengan jelas telah mengambil keputusan yang Bahasa lain tidak boleh digunakan untuk urusan rasmi dan sekolah vernacular juga tidak masuk didalam peruntukan perlembagaan.

• Sekolah yang dibiayai Kerajaan adalah Urusan Rasmi dan Kertas Soalan UPSR adalah Urusan Rasmi Kerajaan. Persoalan yang harus ditanya adalah “Apakah Pengecualian di Seksen 17 Akta Pendidikan 1996 itu bercanggah dengan Perlembagaan Malaysia dan Akta Bahasa Kebangsaan”.

• Sering kita lihat sekarang dimana Akta Akta yang bercanggah dengan Pasal2 Di Perlembagaan ditentang contohnya AAKU dan juga “Herald Vs Kalimah Allah”, jadi persoalan saudara terkait “Soal Akta Pendidikan bercanggah dengan Akta Bahasa Kebangsaan tidak timbul langsung as neither is a superior act to another” adalah tidak tepat kerana Akta Pendidikan 1996 jelas melanggar Pasal 152 Perlembagaan Malaysia.

• I am not a lawyer, nor will I try to pretend to be one so to settle the “ambiguity” over the issue we must go to court. If there is no merit in the case, the sitting judge would duly say so, if there is and the Government subsequently loses, the policy makers must figure a out a way on how to implement the judgement with minimal effect to all our children.

Sukar Untuk Menghormati Kerajaan “Flip Flop” dan Yang Tiada Ketegasan

Interlok: Kerajaan perlu tegas pertahan dasar, kata SU Agung Pena
RAMLEIDEAS

Persatuan Penulis Nasional (Pena) kecewa dengan keputusan Putrajaya menarik balik pengguna novel kontroversi “Interlok” sebagai silibus sastera sambil menyifatkan perkembangan terbaru menunjukkan kerajaan tidak tegas dalam polisinya.

ISU INTERLOK : MELAYU AKAN TOLAK CALON MIC DI PRU-13

SUARA PERKASA

Pertubuhan Pribumi Perkasa Malaysia (Perkasa) hari ini memberi amaran pengundi Melayu tidak akan memberi sokongan kepada wakil MIC, komponen Barisan Nasional (BN), dalam pilihan raya umum ke-13 susulan keputusan Putrajaya menarik balik novel “Interlok” sebagai teks sastera.

Interlok lagi…. bosan ah!

MESIN TAIP BURUK

Kenyataan Menteri Pelajaran berhubung kedudukan Interlok Mac lalu… sekarang lain pula ceritanya…!!

• Tapi dalam Buletin Utama tadi, dia menyatakan perkara itu sudah diputuskan dalam mesyuarat Kabinet dan Muhyiddin sendiri bersetuju untuk tidak menggunakan novel tersebut sebagai buku teks di sekolah mulai tahun depan. Kalau betul apa yang dikatakan Subramaniam itu, apakah bermakna keputusan yang dibuat oleh Menteri Pelajaran berhubung Interlok juga bersifat “flip-flop“?

BERTAMBAH MELUAT !!!!!!!!!!!!!

PENGHUNI GUA

“Kerana undi kaum India, maruah penulis Melayu terhina“

(MENYEMBAH MELUTUT KERANA UNDI)

Kantin Sekolah Jenis Kebangsaan TIDAK HALAL?

 

 

Dong Zong Sekolah Cina Tidak Akan Sedia Makanan Halal Kepada Murid Melayu Islam

 

Gambar hiasan

Susah benar nak ikut peraturan jabatan kerajaan tutup aje la sekolah cina tu habis cerita .. buka saja sekolah cina dekat rumah belajar dari rumah saja bolih makan ikut tradisi cina betul tak ?? kerajaan dah bagi ruang untuk bina sekolah pon dah kira bagus .. Kena ingat dalam akta Kontrak sosial Perlembangaan takde pon menyebutkan perjanjian mesti bina sekolah cina dll .. ingat ini bukan negara cina yang mesti lain2 bangsa kena ikut kemahuan tanpa mempertimbangkan bangsa dan agama lain, ini negara berbilang kaum jangan jadi RACIST sangat maa .. KITA 1 MALAYSIA BUKAN 1 BANGSA !! mari kita tenguk video di bawah sebentar ada tak PERJANJIAN kena buat sekolah cina .

China Press
Isu kantin SJK (C) menjual makanan halal?
Dalam negeri m/s A8
24 November 2011

Tajuk I:

Kekalkan budaya makan di kantin sekolah rendah Cina ataupun buka ruang makanan halal di kantin: Chou Chong Han

Berita dalam negeri

23hb Kuala Lumpur, Naib Presiden Dong Zong En. Chou Chong Han berkata, bagi menjaga kepentingan murid bukan Cina, Dong Zong akan fikirkan sama ada mahu buka satu lagi ruang di kantin untuk menjual makanan halal untuk kemudahan murid-murid bukan Cina ataupun tidak.

“ibu bapa bukan Cina selalu akan menyediakan bekal makanan untuk anak-anak mereka di sekolah, dan ada sesetengah ibu bapa yang minta pihak kantin sekolah sediakan jualan makanan halal untuk murid-murid bukan Cina.”

Sebaliknya Beliau menegaskan, pihak sekolah rendah Cina tidak akan kerana segelintir murid Islam, dan tukar budaya makanan di kantin sekolah-sekolah rendah Cina.

Chou Chong Han hari ini bersama gabungan Dong Zong negeri Sembilan semalam semasa ditemu ramah memberitahu, beberapa sekolah rendah Cina di negeri Sembilan telah mendapat surat arahan dari Jabatan Pelajaran negeri, menetapkan syarat dalam tender Kantin sekolah rendah Cina menyentuh tidak boleh jual barangan yang tidak halal, dan perjanjian kontrak itu perlu dipersetujui oleh pihak kanteen melalui guru besar sekolah, hari ini memberi jawapan kepada pihak media China Press.

Boleh menyebabkan kualiti sekolah rendah Cina berubah

Beliau berkata, pihak Dong Zong risau jika sekolah rendah Cina dipaksa patuh peratuan kantin sekolah rendah kebangsaan, tidak boleh jual barangan yang tidak halal, akan menyebabkan kualiti sekolah rendah Cina akan berubah.

Beliau berkata, surat kontrak kantin yang dikeluarkan oleh Jabatan Pelajaran menunjukkan beberapa klausa perjanjian itu sama dengan kontrak kantin di sekolah rendah kebangsaan, jika ia dipaksa bermakna itu sebagai salah satu langkah pertama mereka berniat untuk mengubah kualiti sekolah rendah Cina.

Budaya makan dan minum adalah salah satu budaya Cina yang penting untuk anak-anak kaum Cina, tidak boleh memaksa sekolah rendah Cina mematuh cara kantin di sekolah rendah kebangsaan.

Beliau berkata, kantin sekolah rendah Cina perlu mengesuai cara makan minum kelaziman murid-murid Cina di sekolah rendah Cina, kerana kebanyakan sekolah rendah Cina dipenuhi dengan anak-anak Cina, tidak boleh kerana segelitir murid bukan Cina mahu ubah budaya pemakanan dan minuman di kantin sekolah rendah Cina.

Chou Chong Han berkata, mengikut akta pendidikan tahun 1996, di sekolah-sekolah pelbagai aliran boleh menggunakan cara pengurusan pengelola sekolah itu sendiri untuk membuat keputusan termasuk kantin di sekolah.

“urusan kantin sekolah bukan di bawah penjagaan jabatan Pelajaran, ia dikendalikan oleh pengelola pihak sekolah.”

Beliau menyeru guru besar dan pihak pengelola sekolah ambil perhatian terhadap isu ini, kerana ia boleh menyebabkan kualiti sekolah rendah Cina berubah, jawantankuasa gabungan pengelola sekolah rendah Cina timbulkan isu ini memang satu perkara yang baik.

Tajuk II

Dong zong risau orang muslim ambil alih kantin di sekolah rendah Cina

Chou Chong Han berkata, pihak Dong Zong risau, jika pihak sekolah rendah Cina ikut cara dan arahan surat yang dikeluarkan oleh Jabatan Pelajaran, dimana ikut butir dan kontrak yang ada, ia boleh menyebabkan kantin sekolah rendah Cina akan dikendalikan oleh orang muslim.

Beliau berkata, banyak program khas yang ditempatkan di sekolah rendah Cina ataupun program pendidikan pra-sekolah, menetapkan pihak kanteen sekolah menjual menu makanan halal.

Chou Chong Han juga sebagai pengerusi pengelola di salah sebuah sekolah menengah Cina, beliau berkata, pihak sekolah yang di bawah pengelolaan beliau masih belum terima sebarang surat seumpama yang dikeluarkan oleh Jabatan Pelajaran itu.

Beliau berkata, selama ini pihak pengelola sekolah yang mengeluarkan tender kantin, kerana itu di bawah kuasa pengelola pihak sekolah, kontrak kantin juga di bawah olahan pengelola sekolah, jika perjanjian kontrak kantin diserahkan kepada guru besar, bermakna telah melanggar kuasa dan peraturan pihak pengurusan pengelola sekolah.

Chou Chong Han berkata, sejak tahun 2006 Dong Zong telah melancarkan “kempen kesedaran Pengelola Sekolah”, supaya dapat menyedarkan pihak pengelola sekolah batas-batas dan tanggungjawab mereka, kuasa pengurusan kantin juga di bawah pihak pengelola sekolah, termasuk pusat jualan buku-buku dan pengurusan dewan sekolah.

Beliau menegaskan “Jika semua kuasa diserahkan kepada guru besar, bermakna kita sudah tidak perlukan bahagian pengelola sekolah lagi.”

disalin dari blog http://tunfaisal.blogspot.com/

Panglima : dalam hal ini jika mereka mengalu-alukan murid bukan Cina bersekolah di sekolah aliran Cina sudah tentu tidak akan berlaku masalah di atas. Mengupah muslim memasak untuk makanan halal bukanlah satu perkara yang susah tetapi apakan daya mereka menolaknya.

Wajar perkara di atas dilihat dalam konteks lebih luas dalam membandingkan apakah CINA DAP akan mengambil kira pandangan umat Islam jika mereka menguasai Kerajaan masa hadapan. Jika di sekolah pun mereka enggan bertolak ansur apatah lagi jika menguasai Malaysia sudah tentu tidak ada lagi tolak ansur yang akan mereka beri kepada kita sebagai umat Islam.

Orang Melayu Islam dalam PAS akan disalahkan jika CINA DAP memerintah Malaysia kerana perpecahan Melayu Islam hari ini dibantu secara konsisten oleh PAS yang mengkafirkan sesama Islam sejak dahulu hingga sekarang sebelum datangnya PKR yang timbul selepas pemecatan Anwar Ibrahim dari Kerajaan pada 1998.

Dosa perpecahan dan memecahkan umat Islam sangat besar kerana ia bercanggah maksud kedatangan utama Nabi ke alam ini iaitu untuk menyatukan umat agar bersatu di bawah ISLAM bukan sebaliknya dengan menaja perpecahan.

Politik Perkauman Yang Berleluasa

 

DAP Rasis Mainkan Isu Sekolah Vernakular, Semai Kebencian

• Setiap yang dilakukan oleh BN akan dipandang sebagai satu penindasan,diberi susu,dibalasnya tuba. Begitulah hakikatnya yang berlaku apabila parti rasis chauvanis ultra kiasu cuba meniup sentimen perkauman dengan memainkan isu sekolah cina.

• Walaupun kerajaan BN sedar, tiada didalam perlembagaan negara untuk membantu sekolah vernakular sebaliknya sekolah jenis ini menurut perlembagaan adalah HARAM!. Namun atas sikap keadilan dan saksama kerajaan BN tetap membantu sekolah vernakular yang semua orang tahu menjadi sarang menghasilkan hibrid puak rasis chauvanis ultrakiasu.

• Memainkan isu sekolah vernakular adalah satu lagi agenda DAP dalam meniup sentimen perkauman,membakar api kebencian kononnya sekolah vernakular ditindas walhal jutaan ringgit diberikan oleh kerajaan BN.

• Adakah ini satu lagi permainan politik licik, satu pihak menekan kerajaan, satu pihak menyokong dan memujuk kerajaan, yang untung puak rasis chauvanis ultra kiasu tanpa mengira siapa yang menjadi pemerintah.

• DAP sudah mula memacu perjuangan rasis melalui pendidikan apabila melancarkan buku “DAP akan Memperjuangkan Hak Pendidikan Cina”.  Buku ini tidak lain dan tidak bukan hanyalah sebagai kempen politik mereka berasaskan kepada fahaman rasis.

• Di waktu ini, kebiadapan DAP dalam mempolitikkan hal yang tidak sepatutnya telah pun berlaku seperti penggunaan bahasa kebangsaan dalam majlis-majlis rasmi dan etika berpakaian untuk Sidang Dewan Undangan Negeri. Kini, pendidikan pula menjadi sasaran mereka supaya lebih ramai golongan rasis akan dilahirkan melalui sekolah rasis mereka iaitu sekolah vernakular.-selanjutnya klik sini

• Kita boleh lihat satu lagi contoh bagaimana pemimpin DAP memainkan sentimen perkauman,bercakap soal Malaysian Malaysia dan Midle Malaysia tetapi anak mereka tetap bersekolah di SMJKC .

Pisau kata ” nak Malaysian Malaysia, hapuskan sekolah vernakular!”

Indoktrinasi Militan

Kegiatan Menghasut Pelajar

• 1. Pada 28 Mei 2011, telah berlangsungnya program yang dinamakan “Kem Menara Gading” di sebuah kawasan berhampiran ladang ternakan kambing, di Kuala Pilah, Negeri Sembilan. Progam tersebut dianjurkan oleh Sekretariat Pelajar Islam Negeri Sembilan (SPINS) yang didaftar di bawah Pusat Pendidikan Islam At-Tibyan, Seremban.

• 2. Kebanyakan ceramah yang disampaikan oleh ahli panel dalam program berkenaan menjurus kepada unsur-unsur berjihad bagi menumbangkan kerajaan memerintah dengan alasan perjuangan Islam.

• 3. Barisan panel memuji beberapa pergerakan revolusi di beberapa negara Arab yang berjaya menumbangkan kerajaan dan pemerintah mereka seperti Tunisia dan Mesir, serta disarankan peserta program untuk bersiap sedia sekiranya revolusi sedemikian turut berlaku di Malaysia.

• 4. Peserta program yang terdiri dikalangan pelajar ini turut diminta untuk berbai’ah serta berikrar taat setia kepada kumpulan berkenaan. Majlis melafaz ikrar serta bai’ah ini dilakukan di hadapan beberapa orang “ustaz” dan fasilitator dari beberapa IPTA tempatan.

• 5. Peserta turut didesak untuk merahsiakan aktiviti kumpulan daripada diketahui pihak lain sambil memberi amaran bahawa mereka akan ditimpa musibah sekiranya membocorkan rahsia.

• 6. Para pelajar yang menyertai program ini juga dilatih menghadapi situasi apabila berhadapan dengan pihak berkuasa seperti polis; dan peserta seterusnya diajar simulasi demonstrasi.

• 7. Aktiviti atau program seumpama ini dipercayai bermula sejak 2009 yang turut melibatkan beberapa buah sekolah di sekitar Negeri Sembilan dan pihak berkuasa memperoleh maklumat bahawa ianya didalangi oleh sebuah parti politik pembangkang. Pengaruh dan gerakan SPINS ini dipercayai berjaya menyusup ke sekolah-sekolah melalui beberapa individu serta guru di sekolah berkenaan.

• 8. Program indoktrinasi pelajar yang bermula sejak tadika hinggalah ke peringkat IPT sebenarnya telah berlaku sejak sekian lama, dan rasanya ramai maklum parti manakah yang menjadi dalang disebaliknya.

• 9. Minda anak-anak dirosakkan sedari kecil semata-mata untuk menyemai kebencian terhadap kerajaan memerintah. Inilah ‘ciri-ciri Islam’ yang diagongkan oleh juak-juak itu selama ini. Anak-anak yang tidak mengerti apa-apa telah ditanam dengan sifat benci dan dendam kesumat terhadap saudara seagama yang tidak sealiran.

• 10. Ibu bapa disarankan agar sentiasa memantau content program di setiap aktiviti perkhemahan, kem menara gading, kursus motivasi etc. yang melibatkan anak-anak anda terutama di musim cuti persekolahan agar anak-anak ini tidak diindoktrinasi dengan dakyah politik extremist sejak kecil.

• 11. Semoga kumpulan yang sentiasa ‘berusaha’ memecah-belahkan kesatuan umat Islam di negara ini diberi hidayah dan taufik oleh Allah swt sebelum mereka sendiri diperhamba dan diperlembukan oleh puak chauvinist.

 

A Tribute to the late Mark Koding

The Equation of Nonsense

 

This post is dedicated to the Late Mark Koding

How should one react when other bloggers engage you in a post?

I had one the other day by this Hard Core Vernacubeng one way traffic blogger (here)

Today another blogger responded to a link…

Siap taruk nama gua dalam title post tu beb…..

“SatD, perkenalkan mu kepada Ah Beng baru”

Gerammer macem pelik je…but good effort….did you think in BM or another language when u wrote that?

In there the blogger tries hard to equate DAP’s Malaysian Malaysia/Anak Malaysia push as Equal to Satu Sekolah Objective

Hakikatnya SSUS dan DAP seperahu dalam hasrat membentuk Bangsa Malaysia!! Saya pasti DAP dengan falsafah Malaysian Firstnya akan memberi sokongan padu kepada usaha murni SSUS. Natijah berkongsi ideologi, parti tersebut semestinya mahu menghulurkan pertolongan demi memungkinkan pembentukan 1Sekolah — tempat Anak Malaysia bakal bertadah payung. Selamat berjuang dan semoga berjaya!

This is coming from someone who said this in her comment section

Sudah berkali-kali dalam blog ini dan juga di mKini saya secara konsistennya mengatakan saya sokong sekolah vernakular.

As I’ve been asserting in this blog, those of us who support vernacular education actually want to remain Chinese and Indian. I will even admit to you that I speak Chinese to my dog.

The reason I take issue with the Firsters, and this is where SSUS overlaps, istheir intellectual dishonesty. (here)

So do Satu Sekolah share the same boat as DAP?

Let’s not go too far back

Malaysia today would be a very different country if there had been no DAP in the past 28 years

Speech by the Parliamentary Opposition Leader, DAP Secretary General and MP for Tanjong, Lim Kit Siang when launching the Pull Liberalisation campaign in Perak at a ceramah at the Tou Boo Kong Hall in Ipoh on Saturday, 10th December, 1994 at 8pm

Malaysia today would be a very different country if there had been no DAP in the past 28 years DAP MPs and leaders can feel proud that when Chinese education, Chinese primary schools, Chinese Independent Secondary Schools faced their greatest threat in the 1970s and early l980s, they were there to stand up in Parliament in the defence of Cultural Democracy.

Those were the darkest and most dangerous period of nation-building in Malaysia, which culminated in the demand for a ‘One-Language, One Culture’ Policy in utter disregard of the fact that Malaysia is a nation of many races, languages, cultures and religions. In the sixties, there were calls for the ban on ‘un-Malaysian’ symbols like the dragon in Malaysia, the closure, of Chinese and Tamil primary schools and even the closure of Chinese and Tail newspapers.

In the 1970s a powerful Cabinet Minister seriously suggested the replacement of the lion dance by the tiger dance! Malaysia would be a very different country today if there had been no DAP in the past 28 years to oppose, resist and check the undemocratic forces which wanted to establish a ‘One Language, One Culture’ Malaysia, and there would definitely be no ‘Minor Liberalisation’ in certain government economic and educational measures in the past three years.

The ‘Minor’ Liberalisation’ of the past three years must be seen in the context of the 28-year political struggle of the DAP for a Malaysian Malaysia aria the people’s consistent support for this political objective. The ‘Full Liberalisation’ will serve as a standard to measure how tar short the Barisan Nasional’s ‘Minor Liberalisation’ had fallen from the legitimate aspirations of the people It is the greatest fallacy for anyone to think that the ‘Minor Liberalisation’ had fallen from the skies, or is the result of the ‘charity’ of ‘the Barisan Nasional Government, or even worse, is the achievement of the Gerakan and MCA. This is not the case. The ‘Minor Liberalization’ are the ‘tiny results’ of the long-ten political struggle of the people with the PAP for a more just and equal Malaysia – a Malaysian Malaysia – for the past three decades.

If we see the ‘Minor Liberalization’ completely out of context of the people’s struggle with the DAP for a more just and equal Malaysia, as if Malaysian politics started in 1991, we will get the impression that the Barisan Nasional Government is getting more and more enlightened and, we should be happy and content However, It we judge the Minor liberalisation in the context of the people’s political struggle with the DAP for the past three decades, we will then be able to place it in a proper context. Although we welcome the ‘Minor Liberalisation’ of the past three years, we cannot over look the fact that in the past three decades, the rights of the people had suffered serious erosion and that the ‘Minor Liberalisation’ of the past three years had not even fully restored these lost rights. If we regard the ‘Minor Liberalisation’ of the past three years as ‘three forward steps’, and look at them in isolation, then they are a great advance.

However, if we place the ‘Minor Liberalisation’ in the context of the past three decades, where the Barisan Nasional policies had made the people to ‘go back by thirty steps’, taking ‘three steps forward’ while welcome is clearly not sufficient or satisfactory. This is why DAP has called for Full Liberalisation’ as the people and the DAP cannot be content and satisfied with the ‘Minor Liberalisation’ of the past three years – which have not even restored the political, economic, educational, cultural and citizenship rights eroded away in the past three decades. The ‘Full Liberalisation’ call of the DAP will not only serve as a rallying cry for all Malaysians to demand a more, just and equal Malaysia where all Malaysians can enjoy an equal place under the Malaysian sun, it will also serve as a standard to measure as to how far short the Barisan Nasional’s ‘Minor Liberalisation’ had fallen from the legitimate aspirations of the people.

DAP challenges MCA to declare its stand on the National Charter for Mother-Tongue Education One acid test as to whether the MCA leadership can support full liberalisation is the DAP’s National Charter for Mother-Tongue Education. A week ago, during the debate in Parliament on the Ministry of Education, I read out the DAP Charter for Mother- Tongue Education and asked the Barisan Nasional component parties and the government to give full support to the Charter.

The Charter is aimed at restoring mother-tongue educations to their rightful place in the national education system and which would also mean full government recognition for a comprehensive system of Chinese education, from primary, national to university level. Under the Charter, the government would give full financial support to Chinese primary schools and would launch a crash programme to build new Chinese primary schools to meet the needs of the pupils. The government would also give annual financial allocations to the Chinese independent secondary school arid recognise their Unified Examination Certificate. Private universities, including those using Mandarin and other languages as media of instruction would also be allowed in the country.

I had expected the MCA Deputy Education Minister Dr. Long. Chan Onn who was in the House when .1 spoke, to reply on behalf of the MCA and the government on their stand on the National Charter for Mother-Tongue Education. Instead Long Chan Onn chickened out’, and it was the other Deputy Education Minister Dr. Michael Toyad who answered. The MCA leadership should stop running sway from taking a stand on the National Charter on Mother Tongue Education. Its failure to support this National Charter will be equivalent to its failure in 1961 to oppose the 1961 Education Act, its failure in 1969 to give full support to the proposed Merdeka University, and its failures in the past few decades to get official government recognition and regular financial support for the 60 Chinese Independent Secondary Schools. The DAP challenges the MCA to come foreward and to declare clearly and unequivocally its stand on the National Charter for Mother Tongue Education. If it is not prepared to give its full support to the National Charter, then let the MCA leaders have the courage to give, reasons for their rejection of the National Charter for Mother-Tongue Education. (here)

If you want to know more on historical DAP position on Vernacular Education go here

Fast forward a little bit….remember Mukriz statement on Vernacular Education?

Media Statement by Lim Kit Siang in Petaling Jaya on Friday, 5th December 2008:
Mukriz cannot quote Razak as authority and protection for his call for closure of Chinese and Tamil primary schools as he had violated Razak’s “sensitive” issues The Umno Youth chief candidate Datuk Mukhriz Mahathir now claims that he is only emulating the second Prime Minister, Tun Razak when he proposed the scrapping of the current dual-stream system of national and vernacular schools to be replaced with a single school system as the only way to check racial polarization.

However, Mukriz should should realize that it was Razak who amended the Malaysian Constitution in 1971 to make it an offence of sedition to propose the closure of Chinese and Tamil primary schools. Umno Youth leader and Education Minister, Datuk Seri Hishammuddin Hussein has stepped forward to rescue Mukriz by claiming that Mukriz’ call, which must imply the closure of Chinese and Tamil primary schools as they exist at present, is not seditious.

Such a statement coming from Hishammudin is understandable but the Education Minister should realise that he cannot usurp the functions and powers of the Attorney-General and the judiciary by overturning clear legal precedents that any call for the closure of Chinese and Tamil primary schools runs afoul of the four “sensitive issues” protected by the 1971 Constitution Amendment by making it an offence of sedition to question them, to the extent of even removing parliamentary immunity on these four “sensitive” issues.

I am not advocating that Mukriz be charged under the Sedition Act which could involve his disqualification as MP for Jerlun and the disenfranchisement of his civil rights to hold office in any political party or society for five years if he is convicted and fined RM2,000 or jailed for more than a year, but Mukriz should realize that he has committed the offence of sedition as he has violated the constitutional prohibition against any questioning of the four sensitive issues which was initiated by Tun Razak when he became the second Prime Minister in 1971.

Malaysians are however outraged by police double-standards when MCA Deputy President Datuk Seri Dr. Chua Soi Lek could immediately be summoned by the police for investigation into his remarks on ketuanan Melayu which have the most remote connection with the offence of sedition while police have been completely indifferent in the Mukriz case. Mukriz should not try to defend the indefensible claiming that he had not called for the Chinese and Tamil primary schools to be closed down, as he knows better than anybody else that the Chinese and Tamil primary schools as they exist at present would have to be closed down if his proposal is to be implemented. Mukriz should apologise for his error as well as admit that he could not quote Razak as authority and protection, as Mukriz had violated the 1971 Constitutional Amendment which was spearheaded by none other than Razak himself. source here

Aiyoo these people know how to read or not?

Lets look at the CLEAR LEGAL PRECEDENTS this old Ah Pek is talking about the late Mark Koding Case (here)

He actually said this

Tuan Yang di-Pertua, masanya sudah tiba bagi Dewan yang mulia ini untuk memutuskan samada kita akan terus membenarkan sekolah-sekolah China dan Tamil dan bahasabahasa tersebut di papan-papan tanda di jalan-jalan raya di negeri itu. Saya, seratus peratus berpendapat bahawa kita harus menutup sekolah-sekolah jenis tersebut dan menyekat sama sekali penulisan papan-papan tanda dalam bahasabahasa itu. Sekiranya tindakan-tindakan ini kelak bertentangan dengan Artikal 152 Perlembagaan maka kita harus merombak Perlembagaan tersebut demi kepentingan rakyat dan negara. Kalau kita gagal melakukan hakikat ini bermakna kita menghampakan amanah yang diamanatkan oleh rakyat dan juga melenyapkan harapan dan aspirasi generasi baru kita yang tidak mahu melihat negara mereka dicap oleh identiti orang asing. Adakah kita mahu mengwujudkan identiti kita atas asas kemelayuan, kechinaan atau keindiaan. Saya rasa sudah pasti kemelayuan atau kebumiputeraan kerana tidak ada alternatif yang lain demi survival negara kita.

This is how the Judge interpreted what he said

 Reading the two passages of Accused’s speech, particularly the second passage, it is my finding the Accused is in fact questioning,

Firstly, the policy of Government in allowing Chinese and Tamil schools to continue in this country.

Secondly, he questions the use of Chinese and Tamil on road signboards. He advocates the closure of these schools and restrict completely the use of the two languages on the signboards.

Thirdly, he goes one step further by suggesting that if such closure and restriction contravene Article 152, then the Constitution should be amended in the interest of the people and the nation.

This is what he decided on “Constitutional Protection” and Advocating Closure of Vernacular Schools

 The question therefore arises as to the true interpretation of proviso (a) to Article 152(1). Having regard to the words used in the proviso, viz. “teaching or learning any other language” as opposed to “teaching or learning in any other language”, I tend to agree with the restricted meaning enunciated by Abdoolcader J when dealing with schools or other educational institutions. In my view, under proviso (a), although the National Language shall be the Malay language, the usage of any other language other than for official purposes, is guaranteed; so is the teaching or learning of any other language in schools, be it Chinese, Tamil, Arabic or English.

 But there is nothing in proviso (a) to justify the extension of the protection to the operation of schools where the medium of instruction is Chinese, Tamil, Arabic or English. This strict interpretation is consistent with proviso (b) which guarantees the right of the Federal Government or any State Government to preserve and sustain the use and study of the language of any other community in the Federation. Thus, the preservation and sustenance of usage of language of any other community is guaranteed. So is the preservation and sustenance of study of any other community’s language, but again there is no justification in extending the guarantee to the preservation and sustenance of study in the language of any other community in the absence of specific words to that effect. Any other interpretation of proviso (a) would result in abusing the words used in the proviso. It is absurd for instance to think that the proviso gives constitutional protection to teaching or learning in school where the medium of instruction is Russian or Japanese. To my mind, the protection only extends to language but not to medium of instruction in schools. In other words, no person shall be prohibited or prevented from teaching or learning Chinese or Tamil or, for that matter, any language which is not the national language in any school as a language subject, but such protection does not extend to the teaching or learning in a school where the teaching or learning is in any other language. As correctly stated by Abdoolcader J the omission of the preposition “in” after the words “teaching or learning” in proviso (a) makes the distinction necessary. In the event, it is my finding that the Accused is not guilty of sedition when he advocates for the closure of Tamil or Chinese schools.

And this is what he decided on the Sign Boards

 As regards the use of signboards in Chinese and Tamil, I am satisfied from the speech that the Accused was referring to road signboards. Such signboards are erected under the Road Traffic Ordinance and therefore they are erected for official purpose. In the event, this particular part of the impugned speech is not protected under proviso (a) which provides that no person shall be prohibited or prevented from using any other language otherwise than for official purpose. The words used by the Accused cannot therefore be said to have seditious tendency since he does not in fact call in question the existence of any right protected by any part of Article 152. In the context of the two paragraphs of his speech in App ‘X’, he was in fact demanding for the implementation of the national language as provided for in that Article

So what was he guilty of then?

But, on the third part of his speech in App ‘X’, the Accused has, to my mind, committed a breach of para (f) of s 3(1) by demanding the amendment of the Constitution if his demand for abolition or closure of Chinese and Tamil schools, and for discontinuance of the use of such languages on road signboards contravened Article 152. By so doing, he has questioned the provision of Article 152 by demanding for its repeal or amendment should it prove necessary. To my mind, it makes no difference if such repeal or amendment turned out to be unnecessary. The ban on questioning the existence of Articles 152, 153 or 181 of the Federal Constitution is made absolute by para (c) of s 3(2) of the Sedition Act. As stated by the Federal Court at page 10:

Now lets go back to what the blogger said

Minta maaf. Saya tidak berlatarbelakang bidang perundangan untuk boleh membidas ataupun mengiyakan tafsiran SatD.

Did I tafsir anything ?

What I did was just to provide you the link to the judgement, kasi taruk bold, merah and underline

If that is tafsir then I need to look up the Kamus Dewan

 1. keterangan dan penjelasan bkn ayat-ayat Quran (kitab suci): kuselidiki isi Quran sedalam-dalamnya, ~nya kukaji; ahli ~ orang yg bijak menerangkan maksud atau tujuan ayat-ayat Quran; 2. = tafsiran keterangan dan penjelasan (maksud ayat dll), kupasan, ulasan: ada manusia yg salah ~ meng­anggap sajak Salim berunsur cercaan; berbagai-bagai tafsiran telah diberi terhadap kenya­taan tersebut; juru~ orang yg memberi pen­jelasan (ulasan dll); mentafsirkan 1. menerangkan maksud (ayat-ayat Quran): guru itu diminta ~ ayat-ayat Quran yg disebutkannya; 2. memberi pen­jelasan (keterangan), mengulas, mengerti­kan, menjelaskan: mahkamah mempunyai kuasa utk ~ perkara undang-undang yg syak dan waham; tafsiran 1. penjelasan (ayat-ayat Quran), tafsir; 2. hasil mentafsirkan, pengertian, pendapat; pentafsiran perihal (perbuatan) mentafsir­kan (sesuatu); pentafsir orang yg mentafsirkan, ahli tafsir.Source here

Her mindset is similar to Lim Kit Siang, who mentafsirkan a judgement according to their own pre determined mindset  and ethnically biased logic.

I understand her.

I actually wrote about folks like her sometime back

 To me it is their ethnocentric views and the love for everything that is Chinese or Tamil that have clouded the thinking process of the proponents of Vernacular School making them BLIND with regards to the bigger agenda of nation building and at the same time DEAF to any logical and valid arguments against it.

They are unable to think with logic anymore and have gone into the engagement with one single frame of mind…..

Lu olang manyak jahat mau kasi hapus gua punye culture

…. I shall now try to indulge you in this logic to see if it makes any sense or not…..

The underlying aspect of this logic implies that Language is Culture and Culture is Language

Is that so?

Can someone learn Culture without Learning the Language of the native people in which the Culture originates from?

Or can someone learn a language without absorbing the Cultural aspects of the Language?

And more importantly will learning other subjects in another language (The National Language of The Land!) together with specific language subjects dedicated to the learning of “bahasa ibunda” create significant decay in one’s understanding or absorption of one’s own culture.

I believe these people are from the school of thought of extreme linguistic relativity….

The linguistic relativity principle (also known as the Sapir-Whorf Hypothesis) is the idea that the varying cultural concepts and categories inherent in different languages affect the cognitive classification of the experienced world in such a way that speakers of different languages think and behave differently because of it.

Or in laymans term “Thought is shaped by Language and since Language differs, their speakers too should differ in how they perceive and act in objectively similar situation” (here)

I’m just a blogger girl……

I do not represent Satu Sekolah

Satu Sekolah initiative belongs to EVERYONE WHO SUPPORTS IT

And as far as I’m concerned I have been “Intellectually Honest” about my support for this initiative and have consistently provided verifiable facts for my readers to make their own judgement, not only that I have  also allowed full freedom of expression without moderation in this blog (Of late the my Ahbeng fishing activities have dried up, wonder where they all went ya?)

Thank you for the encouragement with regards to the Satu Sekolah initiative.

And please be honest about it, you may do so by signing the petition here

Stop being BLIND and DEAF girl 


OPEN YOUR EYES AND ENGAGE US WITH FACTS ON WHY VERNACULAR EDUCATION MUST OR CAN CONTINUE ACCORDING TO THE CONSTITUTIONAL PROVISION, NATIONAL LANGUAGE ACT AND ITS IMPACT TO MALAYSIA’S FRAGILE NATIONAL UNITY AND IDENTITY.

 

Communalism not communism is the real threat in Malaya.

MOE and UNESCO joint review of education system: One big step towards a Satu Sekolah Untuk Semua system?

 

 “To build a nation, first build a school.”

 Rabindranath Tagore

“Communalism not communism is the real threat in Malaya.”

Prof. K.G.Tregonning (1959)

Very Big news…perhaps one big step towards the long and arduous road towards a Satu Sekolah Untuk Semua System: 

Read in full here

• This is a detailed report of what the joint Kementerian Pelajaran and UNESCO study will entail:

• Malaysia, Unesco to review education policy

• Please read this superb piece by blogger SatD here:

• The Story of The Satu Sekolah Memo

• And this too from Voices Around blog:

•               Perjuangan KEMPEN SSS kini berputik!

Read this email attributed to Professor Emeritus Khoo Kay Kim:

• “MANY years ago, Tagore said: “To build a nation, first build a school.” He was talking about the need to integrate and socialise the young people who form the citizens of a country. In Malaysia, concern was raised even before World War II, not long after the British had experimented with preserving separatism and found the situation difficult to control. Sir Shenton Thomas (governor and high commissioner), in about 1940, actually thought seriously of adopting a policy to Anglicise the Chinese. But war broke out before he could act.

• It is not at all well known that, in the early years of British administration, there was no consciousness of the need to build walls between the ethnic groups. For instance, those appointed to official bodies (such as sanitary boards or state councils) represented industries or commerce. It was only after World War I that the decision was made to appoint ethnic representatives.

• The British treated non-Malays as aliens and therefore provided facilities for them to continue to live as citizens of their countries of origin. Hence also, hardened non-Malay criminals were banished, meaning they were sent back to their original countries and could not return.

• Malays (as distinct from those of more recent Netherlands East Indies origin) were deemed to be subjects of the Rulers. Those committing serious crimes were exiled, meaning they could return because this was their land of origin. It was to protect their interests, after the first rubber boom of 1910, that the Malay Land Reservation Act was passed in 1913 which also defined, for the first time, who a Malay was. This same definition is preserved in the Federal Constitution.

• When plans were laid for the establishment of a nation-state in the course of World War II, the British began to plan seriously the best way to integrate the ethnic groups. The Communities Liaison Committee was formed at the beginning of 1949, chaired by E.E.C.Thuraisingham.

• The Barnes Committee, a year later, recommended the integration of the education system. All government schools, as distinct from private schools, would use Malay and English as the main media of instruction but pupils could learn their own ethnic languages. Later, the Razak Report of 1956 stated categorically that “the main objective of Malaya’s educational policy is national unity.” Its recommendations were substantially similar to that of the Barnes Report.

• But throughout the late “forties” and “fifties”, various efforts made to integrate the people proved futile. They preferred to remain separate. Hence, ethnic political parties were formed. Socialism and communism tried to use ideology to break down communalism; both failed. I remember a question set for my final year examination (in 1959) by Prof. K.G.Tregonning (an Australian): “Communalism not communism is the real threat in Malaya.” Most of the students who answered that question agreed with the statement.

• Singapore is very well aware of that and has adopted, from the beginning, an integrative approach towards education. But its requirement that a pupil must study his/her own ethnic language is too hard. If an Indian pupil wants to study Mandarin instead of Tamil, he/she is not allowed to do so.

• Our political leaders also could not solve the problem on the eve of independence. They left many issues unresolved hoping that, after independence, reason and not emotion would prevail. But even now there is no sign of it. When I told the reporter of the Chinese paper that the time had come to adopt a “one-system national school” approach, I specifically mentioned Singapore as an example. But she could not understand what I was saying and reported that I had said non-Malays must forget their mother tongues.

• “Mother tongue” is another misunderstood term. It should be the language used by members of a particular family, not the language used by a nation. Therefore, Tamil is not the “mother tongue” of every Indian. The Bengalis, Punjabis, Malayalis and Telegus have their own “mother tongues”. In Sarawak and Sabah, the indigenous people have numerous “mother tongues”.

• Like it or not, young Malaysians must make it a point to acquire three languages at least: the national language, an international language (English is the most useful) and each person’s own ethnic language. The schools can provide for the learning of a few of the major ethnic languages: Mandarin, Tamil and Arabic; but it would not be practicable to try to provide more.

• When discussing national problems, why must leaders of the nation allow themselves to be overcome by strong ethnic feelings? Their main responsibility is to integrate the nation not separate it. And, by the way, the nation rejected assimilation a long time ago but acknowledged that integration is the right approach. There are still educated Malaysians who do not know this.

• I have lived through two serious ethnic riots – one in 1945 and one in 1969. When I plead for a rational approach why should I be accused of not knowing my own people? My research into the history of the Chinese in Malaysia takes into account minute details. But the simple question is, if I choose to be an ethnic champion would I be able to contribute to national unity? Am I to understand that confrontation is the wiser approach? Have we not seen the calamities that have taken place in some countries even in recent times because of ethnic confrontation?

• The preservation and practice of ancestral culture is not wrong but when one lives in a complex society, social relations cannot be taken for granted. Certainly accommodation is more likely to lead to greater happiness than stubborn confrontation.” Around December 2008.

• Go HERE to sign the petition for a Satu Sekolah Untuk Semua, lets help our blessed country towards a peaceful and great future for our young ones.