Semuanya dikorbankan demi undi politik

 

 

 

 

Berkorban jangan sampai terkorban

(SINAR hARIAN 29 Okt 2012)
 

Pada minggu lalu, seorang pemimpin parti ultra kiasu mengeluarkan kenyataan bahawa pendidikan berasaskan bahasa ibunda atau sekolah vernakular bukanlah punca kepada polarisasi.

Beberapa polisi kerajaan sedia ada, merujuk kepada hak istimewa orang Melayu dan DEB, menjadi punca polarisasi seperti kemudahan pemberian lesen dan bantuan biasiswa. Kenyataan ini keluar sejurus selepas senator Melayu ultra kiasu mengeluarkan kenyataan sekolah agama punca kepada polarisasi.

Lebih memeranjatkan lagi, resolusi perhimpunan agung parti ini mendesak kerajaan supaya i) mencinakan lagi SMKJC Chong Hwa Kuantan, tidak lama lagi di Segamat. ii) mengekalkan silibus Bahasa Melayu (BM) di SJKC yang selama ini begitu mudah berbanding sekolah kebangsaan, iii) mahukan kursus vokasional diajar dalam bahasa ibunda (Cina), iv) menaik taraf Kolej Tunku Abdul Rahman menjadi kolej universiti. v) penggunaan pelbagai bahasa dalam pengajaran dan pembelajaran di sekolah, bukan BM sahaja, makna turut menggunakan bahasa Cina dan berbagai lagi tuntutan lain. Ternyata, resolusi begitu ultra kiasu, terus mementingkan bangsa berbanding agenda negara.

Ketika merasmikan perhimpunan itu, Perdana Menteri (PM) turut mengumumkan peruntukan RM30 juta kepada 78 SMJKC seluruh negara. Sudah pasti ia akan menjadi peruntukan tahunan. Kayalah nampaknya SMJKC; derma datang mencurah-curah. Saya bukan dengki, tetapi sedih melihat sekolah agama.

Ya, saya tidak nafikan sumbangan sekolah vernakular dalam pembangunan, tetapi tidakkah kita perlu melihat sama aspek negatif, seperti niat murni PM mahukan ultra kiasu menguasai bahasa Melayu dengan baik.

Malangnya, isu penguasaan BM langsung tidak dibincangkan dalam perhimpunan tersebut, apatah lagi diresolusikan. Sungguh licik ultra kiasu ini. Dalam kepala mereka semuanya memperkasa dan memperkayakan bangsa.

Sebelum ini, pemimpin ultra kiasu ini mengeluarkan kenyataan menghina Islam dengan mengatakan 1.2 juta rakyat Malaysia hilang pekerjaan jika hudud Pas dilaksanakan. Dia juga kata negara yang mengamalkan hudud adalah antara yang paling korup. Ultra kiasu boleh memusuhi Pas, tetapi jangan sama sekali menghina Islam, kerana Islam itu mulia dan dilindungi perlembagaan.

Saya juga boleh menghina agama Buddha, Kristian, Hindu dan lain-lain, tetapi Islam tidak membenarkan. Kenapa ultra kiasu begitu biadab? Kerana kita takut kepada mereka, meletakkan undi segala-galanya, sedangkan mereka belum tentu mengundi kita. Kita yang terhegeh-hegeh. Pas pun sama. Nasihat saya kepada pemimpin ultra kiasu, jangan campur hal ehwal Islam.

Sejarah membuktikan, tanpa penguasaan bahasa pun, interaksi antara kerajaan China dengan Tanah Melayu begitu rancak sejak lebih 600 tahun lalu dan sebelum itu. Ketika itu, kerajaan Melaka telah mengamalkan undang-undang Islam.

Orang Melayu tidaklah pandai berbahasa Cina, tetapi sikap dan perangai orang Melayu yang begitu lunak berteraskan cara hidup Islam, menjadi faktor penarik kepada orang luar untuk berinteraksi, selain mendapatkan hasil bumi melimpah ruah.

Ini menjadikan orang Cina datang berdagang terpaksa mempelajari BM untuk berinteraksi dengan alam Melayu. Di manakah hujah mengatakan kuasa China bangkit hari ini maka kita mesti menguasai bahasa Cina, termasuk memperbanyakkan sekolahnya? Yang perlu diubah hari ini ialah perangai dan sikap orang Melayu yang tidak yakin kepada kekuatan dan kehebatan diri sendiri. Inferioriti kompleks, memandang rendah cara hidup sendiri dan cara hidup Islam.

Sebenarnya kita telah diperbodohkan? Menjadi mangsa korban kerana terlalu banyak berkorban. Kuasa dan politik adalah segala-galanya. Mungkin kita boleh berseronok untuk jangka pendek, tetapi tidak jangka panjang. Pasti anak cucu-cicit kita akan merana.

Apakah tidak berlaku polarisasi jika sejak dari kecil kita dipisahkan dalam segala aspek. Apabila sampai ke peringkat menengah, mereka berasa janggal untuk berkomunikasi disebabkan masalah bahasa. Perkara ini terbawa-bawa hingga ke peringkat pengajian tinggi.

Kajian saya mengenai polarisasi di IPT, sudah jelas menunjukkan semua ini disebabkan pembawaan sejak kecil. Bayangkan jika ditambah lagi SJKC, SMJKC dan sekolah persendirian. Bermakna semakin kurang bukan Melayu di sekolah kebangsaan. Akan bercampurkah anak-anak kita nanti. Selepas itu, mereka melanjutkan pelajaran di China dan Taiwan. Jenis manusia apakah yang ingin kita lahirkan di Malaysia ini?

Sempena hari raya korban ini, saya menyeru kepada seluruh pemimpin negara tercinta ini supaya melakukan korban untuk kepentingan negara, bukan bangsa, tidak semata-mata pilihan raya. Matlamat utama kita adalah untuk mengekalkan negara berada di tangan umat Islam, terjamin hak dan identiti Islamnya.

Amat jarang berlaku dalam sejarah dunia, identiti negara itu tercabut dek kerana terlalu meraikan orang lain. Boleh berkorban, tetapi jangan sampai agama dan anak bangsa terkorban.

 

Advertisement

Orang Cina yang bertebaran di bumi Malaysia

Sin Chew – Ayuh Bersatu ! Semua Samaratakan TAPI Sekolah Cina Jangan Kacau Ok !

Artikel terjemahan SinChew Daily News dari Rocky Little Chinese Bru betul-betul menyingkap sikap HIPOKRIT penulis dan editornya. Mungkin kah pandangan yang sama turut dikongsi oleh kaum cina ? Saya copy sepenuhnya dengan sedikit peng-highlight -an.

Sinchew Daily News
Ruangan: Opinion Corner m/s 38
Tarikh: 26 Okt 2012 (Jumaat)

Hilangkan syak wasangka, bina sikap saling mempercayai
Oleh Lim Sue Guan
Timbalan Pengarang Sinchew Daily News

Projek perubahan Najib sudah berjalan selama 3 tahun, tetapi tidak membawa kepada perubahan dalam pemikiran serta pengetahuan am dalam erti mengenal perubahan dalam fikiran masyarakat.

”Kongres Ekonomi Melayu 2012” baru-baru ini telah berlangsung, ia sama juga seperti tahun-tahun sudah, perhimpunan kali ini tetap tidak berubah masih berkisar membincangkan pemegangan saham bumiputera, mahu pihak kerajaan dan syarikat-syarikat GLC membantu usahawan bumiputera; sampai bila baru cukup dan memadai untuk bekerjasama dengan syarikat-syarikat pelbagai kaum pula, supaya dapat wujudkan satu kongres yang boleh melibatkan ekonomi untuk semua rakyat?

Masa dahulu masih lagi kedengaran suara pemimpin-pemimpin membangkitkan usahawan bumiputera, usahawan Cina dan usahawan India perlu bekerjasama, untuk memperluaskan konsep kek-kek ekonomi; tetapi kekurangan dari segi kepercayaan di antara satu sama lain, terhalang dengan saling tidak mempercayai dan syak wasangka, win-win situation antara kaum ini telah pun dilupai.

Sebuah kongres ekonomi dari sudut kaum sahaja, pandangan mereka sudah tentu agak sempit, contohnya dulu, menteri dari kalangan UMNO Tan Sri Sanusi Junid pada kongres tersebut dengan lantang berkata, pada masa itu Mahathir gunakan cara sistem polisi Jerman menentang orang-orang Yahudi, tidak keluarkan lesen bank kepada orang-orang bukan bumiputera, tetapi pada ketika itu Menteri Kewangan Anwar Ibrahim pecahkan ruyung langgar halangan itu, keluarkan lesen kepada Hong Leong Bank dan Allianz Bank.

Pada ketika itu niat Sanusi Junid ialah cuba menghentam Anwar Ibrahim, mengatakan Anwar Ibrahim merosakkan agenda Melayu, tetapi pada ketika itu menyebabkan orang-orang bukan Melayu rasa tersinggung; orang-orang bukan Melayu membayangkan bahawa orang-orang Cina adalah seperti orang-orang Yahudi, kepada orang-orang Cina yang setia pada negara ini bukankah sudah tercalar?

Jika pada Abad yang lepas mahu dengki mendengki, saling berhati-hati dan waspada, menyekat pihak lain untuk berkembang, sepatutnya pada waktu ini semua fahaman itu perlu dikikis, terutama sekali kepada ahli-ahli politik; jika mereka masih timbulkan isu-isu lama, ia melambangkan pemikiran mereka sendiri sangat mundur.

Politik perkauman itu satu penyakit barah menyebabkan polisi perubahan tidak dapat dilaksanakan dengan baik, kerana mereka masih rasa syak wasangka, ia menjadi punca kepada saling tidak mempercayai antara satu sama lain. Politik perkauman itu perlu dipecah dan ditadbir, hanya dengan cara begitu pemimpin yang berkuasa baru dapat mentadbirnya; tetapi ini sebenarnya satu permainan kosong-kosong dan sama rata. Hari ini pada keseluruhannya yang sepatutnya kita tekankan ialah persaingan antara negara-negara, bukan lagi berlegar pada nilai saham antara kaum. Jika ekonomi negara meleset, pasti nilai saham antara kaum juga akan turut mengecil.

Dalam laporan Bank Dunia, Malaysia melonjak ke tempat ke-12 dalam Laporan Menjalankan Perniagaan 2013 oleh Bank Dunia, ia memang menggembirakan kita, tetapi yang paling penting ialah ranking persaingan negara dan kekuatan sebenar ekonomi kita.

Pertikaian dalam bab ekonomi kaum, sebaliknya kenapa kita tidak cuba rapatkan jurang perbezaan ekonomi antara kaya dan miskin, dan hapuskan tidak puas hati dalam masyarakat. Kita sepatutnya tangani kemiskinan, pendidikan dan persaingan dalam perniagaan melalui prestasi, sesiapa sahaja yang memerlukan bantuan perlu dibantu, kesannya pasti akan lebih baik daripada apa yang ada sekarang ini, ia juga boleh terhindar daripada gejala rasuah dan sikap tamak.

Kekuragan sikap saling mempercayai antara satu sama lain kita hanya membazirkan masa bertelingkah ke atas perkara-perkara yang tidak berfaedah, hanya asyik meragui antara satu sama lain. Contohnya Pengarah Institut Alam dan Tamadun Melayu UKM, Prof Dr Teo Kok Seong sebaliknya mengkritik orang-orang Cina kerana orang-orang Cina tidak mahu menerima blue print pendidikan saranan pihak kerajaan, untuk memperkukuhkan bahasa Melayu di SJKC supaya menggunakan sylibus sekolah kebangsaan, beliau anggap orang-orang Cina terlalu pertahankan bahasa Cina.

Walaupun Dr Teo Kok Seong seorang berketurunan Cina, beliau tidak memahami masyarakat Cina, masyarakat Cina membantah kerana disebabkan masyarakat Cina khuatir kualiti di SJKC akan berubah, tindakan masyarakat Cina itu sebenarnya mahu pertahankan pendidikan bahasa Ibunda mereka, kegusaran dalam jiwa seperti ini dalam masyarakat Cina ada kaitannya dengan politik dan sejarah.

Sebab itu ia perlu melalui kaum hindarkan politik, laksanakan polisi yang terbuka yang bukan dari sudut perkauman, barulah ia dapat ketepikan syak wasangka di antara satu sama lain, supaya semua orang boleh rasa lapang dada, dan mampu bina saling mempercayai di antara satu sama lain.

Orang-orang Malaysia memang bijak, selama 50 tahun terpusing-pusing dengan agenda politik, menyebabkan berlaku pecah dan tadbir, pembaziran dalaman yang ketara, menyebabkan kekayaan negara serta orang-orang cerdik pandai mengalir keluar. Seterusnya kita meronta-ronta dan bertelagah di antara satu sama lain di tempat dan di ruang yang sempit ini, bermakna alam kita ini semakin lama semakin mengecil.

**********************************

Ada sesiapa nak beri pandangan ?

PS – saya nak komen satu jer – Apakah tindakan dipihak pemimpin2 kita kearah menyedarkan kaum bukan Melayu kenapa negara kita PERLU dasar2 Affirmatif, kearah KEADILAN dalam perkongsian ? Bahawa Samarata itu tidak bermakna ADIL ?

Pendaulatan Bahasa Kebangsaan – Sarawak di bawah KM berbanding Malaysia di bawah PM

Sumber DI SINI.

 

“….berharap Sarawak dapat muncul sebagai negeri yang secara NYATA memancarkan CITRA BUDAYA BANGSA…..”

– Ketua Menteri Sarawak

Alangkah baiknya jika seorang Perdana Menteri bersemangat waja seperti ini terhadap budaya bangsa MALAYsia, bukannya mencanang sekolah-sekolah vernakular yang mencelarukan identiti MALAYsia yang mana akan menjurus kepada rakyat (?) sendiri langsung tidak tahu bertutur bahasa kebangsaan dek terdidik dengan sistem pendidikan vernakular cina (negara CHINA) dan tamil (negara INDIA).

Najib meneruskan usahanya menukar MALAYsia kepada CINAsia? – Mementingkan undi cina daripada masa depan agama, bangsa dan negara.

Tidak salah jadi ‘Cina pisang

(Utusan Malaysia 20 Oktober 2012)

• Perdana Menteri (PM) mengatakan baru-baru ini Malaysia adalah satu-satunya negara di luar China yang mengiktiraf pendidikan Cina sebagai sebahagian daripada sistem pendidikan kebangsaan. Perdana Menteri juga  menegaskan, ketika menjadi menteri pelajaran, Akta Pendidikan 1996 diwujudkan menggantikan Akta Pelajaran 1961.
• Akta Pelajaran 1961 amat ditakuti kerana memberi kuasa penuh kepada menteri pelajaran untuk menukar sekolah jenis kebangsaan Cina (SJKC) kepada sekolah kebangsaan. Akta Pelajaran 1996, memberikan signifikan amat besar kepada pendidikan Cina. Kerajaan secara langsung mengiktiraf kewujudan Sekolah Jenis Kebangsaan Cina (SJKC), Sekolah Menengah Jenis Kebangsaan Cina (SMJKC) dan Sekolah Persendirian Cina (SPC) sebagai sebahagian daripada sistem pendidikan kebangsaan yang bersifat kekal. Belajarlah berterima kasih kepada PM.
• Sekadar makluman, selepas 1996, lebih banyak sumber kewangan diperuntukkan pendidikan Cina. Pada masa itu, terdapat 78 sekolah menengah Cina yang memilih untuk mematuhi silibus dan pengajaran kerajaan dan ia menjadi SMJKC, manakala 60 lagi kekal sebagai SPC. Ini tidak termasuk sejumlah hamper 1,300 SJKC yang diterima masuk sebagai sistem pendidikan kebangsaan. Bilangan SJKC terus bertambah setiap tahun melalui bantuan kerajaan sepenuhnya.
• Akta 1996 yang lunak ini membolehkan kerajaan memberi bantuan kewangan, fiskal dan sumber perancangan kepada sistem pendidikan Cina. Namun, sedarkah kita bahawa akta ini juga ditentang oleh NGO Cina seperti Dong Jiao Zong, kerana mereka tidak mahu langsung sekolah Cina diganggu-gugat. Mereka mahu beroperasi dengan penuh kecinaan.
• PM turut menjelaskan kedudukan terkini permohonan pembinaan sekolah menengah persendirian Cina di Kuantan, Pahang seperti yang dituntut komuniti di kawasan tersebut. Syarat yang dikenakan adalah pelajar-pelajar ini wajib mengambil Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) dan jika pelajar mahu mengambil peperiksaan Sijil Peperiksaan Bersama (UEC), itu terpulang kepada mereka. Kerajaan juga menyediakan peruntukan kira-kira RM100 juta untuk membangunkan SJKC di seluruh negara. Selain itu, kerajaan turut menawarkan biasiswa kepada pelajar-pelajar terbaik UEC selain menyelesaikan segera isu kekurangan guru di SJKC. Itupun masih ditentang kerana mereka mahu UEC diiktiraf sepenuhnya tanpa mengambil SPM.
• Sebagai timbal balas, PM menaruh harapan melihat masyarakat Cina di negara ini fasih berbahasa Melayu. Persoalannya, bolehkah harapan PM ini dipenuhi oleh komuniti Cina, terutama kumpulan ultra kiasu, setelah kerajaan memberi begitu banyak kemudahan dan begitu bertoleransi.
• Tidak ada negara di dunia ini yang begitu bermurah hati dan bertoleransi seperti apa yang negara kita lakukan. Persoalannya, kenapa tidak dihargai? Apa jua cadangan kerajaan untuk penambaikan sekolah Cina adalah ditentang habis-habisan. Toleransi yang tidak ada tolok bandingnya ini masih lagi diterima. Apa yang dimahukan oleh orang Cina? Apakah mereka mahu tinggal di pulau sendiri seperti Singapura dan sasaran mereka hari ini adalah Pulau Pinang.
• Lebih memeranjatkan lagi, Timbalan Menteri Pengajian Tinggi Datuk Saifuddin Abdullah menjelaskan isu pendidikan dan kesaksamaan ekonomi, yang disebut sebagai road map, adalah daya penarik bagi menarik undi masyarakat Cina yang kebanyakannya kini beralih menyokong Pakatan Rakyat (PR). Road map yang dimaksudkan mengiktiraf UEC, seperti kerajaan mengiktiraf sijil dikeluarkan Kolej Tunku Abdul Rahman. Selain itu, terdapat beberapa tuntutan  utama lain yang mesti dipenuhi dipenuhi iaitu mengatasi masalah kekurangan guru di SJKC; menghalau keluar guru-guru bahasa Melayu dan Inggeris yang tidak mempunyai kredit mandarin dalam SPM, kesukaran permohonan pendaftaran ahli lembaga pengarah pengelola sekolah Cina, mencinakan penubuhan Sekolah Menengah Chong Hwa Kuantan, meluluskan penubuhan sekolah Cina persendirian Segamat, tambahan peruntukan pembangunan SJKC dan menyediakan rizab tanah sekolah Cina dan peruntukan yang diperlukan untuk membina sekolah.
• Kata Saifuddin lagi, sekiranya isu-isu seperti itu berjaya diselesaikan, komuniti masyarakat Cina berkemungkinan besar akan kembali untuk menyokong kerajaan. Persoalan saya, jika semua tuntutan dipenuhi identiti apa yang akan tinggal? Kita membina negara atau membina bangsa? Raikan bangsa majoriti atau minoriti?
• Saya harap kerajaan buat audit akaun-akaun NGO-NGO ini termasuk PIBG dan sumbangan hartawan Cina kepada mereka. Percayalah, jutaan wang telah ditaburkan. Maka tidak hairan jika kemudahan sekolah Cina jauh lebih baik daripada sekolah kerajaan kerana sikap dermawan hartawan mereka. 
• Perkara yang perlu difikirkan adakah pendidikan dan masa depan boleh dijual beli? Sampai bila kita harus tunduk kepada desakan Cina kerana undi. Apakah kita lebih mementing undi Cina daripada masa depan agama, bangsa dan negara? Jika semua tuntutan ini dipenuhi maka berlakulah proses pencinaan 100 peratus. Mereka lebih cina daripada orang Cina di China. Ini tidak termasuk, proses pencinaan IPTS swasta yang hebat berlaku dan IPTS berasaskan parti politik perkauman. Proses pencinaan berlaku daripada sekolah rendah sehingga ke peringkat institusi pengajian tinggi. Jika semua ini terus dibiarkan berlaku, tidak ada ertinya nama Malaysia, kerana identiti Malay (Melayu) sudah tidak wujud lagi. Yang ada, hanya menonjol hanya Chinesesia.
• Hargai toleransi dan sikap murah hati PM. Ini tidak, mereka terus menerus mendesak kerajaan supaya terus mencinakan pendidikan Cina. Mereka langsung tidak memikirkan tentang bangsa majoriti yang semakin hilang identitinya semata-mata meraikan bangsa lain.
• Sudahlah bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan tidak terdaulat. Hari ini sistem pendidikan tidak menyokong ke arah mendaulatkan bahasa kebangsaan. Peruntukan tahunan sudah menjadi sama rata. Di manakah maksud adil yang sebenarnya? Adil sudah tidak membawa makna meletakkan sesuatu pada tempatnya, tetapi sudah menjadi 1>1. Adilkah namanya?
• Saya amat bimbang, tindakan mengalah ini akan menyimpan atau melahir rasa dendam orang Melayu kepada orang Cina. Inilah sebenarnya antara punca peristiwa 13 Mei 1969. Apabila dendam tidak dapat dikawal maka mengamuklah orang Melayu.
• Percayalah, jika orang Cina terus mengambil pendekatan tertutup yakni terus mencinakan sekolah Cina, lebih cina daripada negeri Cina. Suatu hari ini orang Cina juga yang akan rugi dan menyesal. Mereka akan ketinggalan. Kecinaan yang keterlaluan tidak akan membawa keuntungan kepada orang Cina, kerana orang Cina tidak tinggal dilubuk sendiri.
• Tidak salah menjadi Cina pisang sedikit, sebab kita berada di tempat orang, bukan tempat asal  kita dahulu. Saya tidak langsung membantah, jika orang Cina mahu menjadi secina-cinanya jika mereka berada di negara China.
• Tetapi hari ini kita berada di Malaysia. Negara yang majoritinya adalah Melayu dan bahasa Melayu adalah bahasa kebangsaan, bahasa untuk orang Cina berinteraksi dengan orang Melayu adalah bahasa Melayu. Bahasa perpaduan dan integrasi adalah bahasa Melayu. Mustahil orang Melayu akan berkomunikasi dalam bahasa Cina dengan orang Cina. Itupun orang Melayu sanggup korbankan lengkok dan gaya bahasa Melayu semata-mata meraikan orang Cina. Cakap Melayu, berbunyi Cina (slang dan accent).
• Penegasan yang sama saya buat dalam forum bulan bahasa di Putrajaya baru-baru ini anjuran Dewan Bahasa dan Pustaka. Tidak ada berlaku dalam sejarah dunia, ada negara mengadakan kempen bukan bahasa kebangsaan. Kenapa perlu ada kempen bulan bahasa kebangsaan sedangkan bahasa melayu sudah termaktub dalam perlembagaan. Kita tidak pernah dengar adalah bulan bahasa Siam di Thailand, atau bulan bahasa di negara Perancis, Jerman, Jepun, China, Indonesia dan sebagainya. Bahasa kebangsaan mereka memang sudah terdaulat dan terdarjat. Kenapa kita masih terhegeh-hegeh untuk mendaulatkan bahasa berdaulat dalam perlembagaan ini? Apa masalah kita sebenarnya jika bukan kerana ramai bukan Melayu tidak boleh berbahasa Melayu disebabkan oleh sistem pendidikan perkauman ini?
• Pada hemat saya, tidak perlu kempen, buang wang dan tenaga. Wajibkan penggunaannya dan kuatkuasakan serta merta, seperti yang dicadangkan oleh Allahyarham Dato Hassan Ahmad (15.2.2010):
• i) Bahasa Melayu adalah bahasa kebangsaan negara, bukan bahasa kebangsaan Melayu. Bahasa Melayu mesti digunakan dalam urusan rasmi kerajaan. Justeru, Jawatankuasa Khas hendak dibentuk disetiap Kementerian dan agensi kerajaan serta sektor swasta supaya mendaulatkan bahasa Melayu dalam urusan rasmi. Menteri yang bertanggungjawab wajib memastikan bahasa Melayu digunakan dalam amalan seharian, ii) Bahasa Melayu mesti digunakan sebagai bahasa pengantar utama sistem pendidikan dari peringkat sekolah rendah hingga pengajian tinggi, iii) Bahasa Melayu mesti diajar sebagai mata pelajaran wajib di semua jenis sekolah dan wajib lulus untuk lulus dalam keseluruhan peperiksaan, iv) Jika bahasa Inggeris itu menjadi keutamaan, maka bahasa Inggeris hendaklah dijadikan sebagai bahasa kedua yang wajib diambil di semua jenis sekolah, tetapi jangan sampai menenggelamkan bahasa Melayu, v) Di sekolah jenis kebangsaan, tambahan masa bahasa Melayu mesti dilakukan dengan tegas tanpa tunduk kepada ugutan persatuan-persatuan yang terlalu sifat kebangsaan atau ultra kiasu, yakni kumpulan yang tidak mahu mengaku kalah, vi) Semua media cetak, elektronik, papan tanda, risalah dan sebagainya mesti mendaulatkan bahasa Melayu berbanding bahasa lain. Tindakan undang-undang dan saman boleh diambil terhadap mereka yang membelakangkan bahasa Melayu, vii) Nama-nama Syarikat, Taman Perumahan, dan sebagainya mesti melambangkan identiti bahasa kebangsaan berbanding bahasa lain, viii) Malaysia perlu banyak belajar daripada negara jiran seperti Thailand dan Indonesia, bagaimana negara-negara ini mendaulatkan bahasa kebangsaan mereka.
• Cadangan yang cukup minima ini mesti diterima. Janganlah kerana tidak mahu menjadi Cina pisang, kita turut mahu mencinakan negara ini. Sikap seperti ini tidak akan membawa kepada pembinaan negara bangsa yang sihat. Tetapi hanya akan menambah luka yang sedia ada. Mungkin ketika itu pemimpin NGO Cina yang ultra kiasu ini, sudah tidak ada lagi. Tetapi yang akan menjadi mangsa adalah generasi yang akan datang. Apakah sanggup kita mangsakan mereka disebabkan oleh tangan-tangan kita hari ini.
• Saya mohon maaf kepada orang Cina, jika tersinggung dengan tulisan ini. Saya langsung tidak anti Cina, sebab saya juga adalah Cina. Tidak salah jika kita menjadi Cina pisang atau kita tidak rugi sedikitnya jika kurang sedikit kecinaannya, kerana kita sudah dapat yang sepatutnya kita dapat. Kita boleh mengamalkan semua budaya Cina sama seperti Cina di China. Ekonomipun kita sudah kuasai hampir kesemuanya, walaupun tidak sepenuhnya. Apa lagi yang kita mahu? Kita boleh menjadi Cina totok, di bumi orang lain.
• Akhirnya, sudah sampai masanya, seorang menteri khas dilantik untuk menjaga kedudukan bahasa kebangsaan ini dan seterusnya memperkasakan peranan DBP supaya mendapat kuasa sepenuhnya mendaulatkan bahasa kebangsaan. Jika, tidak bahasa Melayu akan merempat di bumi sendiri.
• Hati sayu bercampur gundah
• Bila melihat bahasa diketepi
• Bahasa Melayu bahasa indah
• Sayangnya merempat di bumi sendiri 

Prof Madya Dr. Mohd Ridhuan Tee Abdullah

Ketua Program

Pengajian Kenegaraan dan Ketamadunan

Universiti Pertahanan Nasional Malaysia

BA CA JUGA dari DinTurtle:-

Melayu Mungkin Sudah MUAK Dengan Dap TAPI Melayu Belum Puas Bodek Cina !

“…Terbaru Najib umumkan geran RM30juta kepada sekolah cina, sebelum itu beliau BODEK lagi dengan janji2 umpama WIRA VERNAKULAR TERAGUNG Negara….“

“New Politics” Najib – Undi didepan, IDENTITI NEGARA entah kemana

 

Pilihan Orang Melayu – Nak Mati Perlahan ATAU Nak Mati Cepat ?

Saya cakap dah …… Saifuddin Abdullah memang akan bersama Kabinet selagi Najib jadi PM. Cara mereka berfikir SAMA ! New Politics tidak mengambilkira faktor bangsa atau agama, semuanya SAMARATA dan SEMUANYA meletakkan UNDI didepan. Apa-apa tindakan pun harus mengambilkira sokongan politik.

Bila berdepan dengan isu yang agak sensitif, selalunya akan dituntut sikap TOLERANSI dipihak Melayu bila sedikit demi sedikit hak kononnya digenggam kemas oleh Perlembagaan, dilepaskan bagi memenuhi tuntutan bukan Melayu ……… demi menjaga sokongan politik mereka.

Begitu juga isu Sekolah Cina, segala tuntutan kaum cina dipenuhi sedikit demi sedikit ……… demi menjaga sokongan politik mereka.

Satu persatu sekolah cina baru akan dibuka. Sijil UEC diiktiraf, Sijil Universiti dari negara China juga diiktiraf ….. yang saya nampak dimasa depan, orang cina TIDAK PERLU faham Bahasa Kebangsaan atau TIDAK PERLU berinteraksi dengan orang Melayu untuk terus hidup di Tanah Melayu, dari waktu dilahirkan sampai mereka mati ! TIDAK ADA KEPERLUAN UNTUK ITU SEMUA.

Tidak kah keputusan kerajaan dan desakan kaum cina dalam isu sekolah ini PENUH DENGAN UNSUR RASIS ? !

Orang Melayu telah KORBANKAN identiti bangsa mereka demi negara bila bahasa Melayu dan Sekolah Melayu dijadikan status Kebangsaan. Mana ada lagi Sekolah Melayu ? Yang ada cuma Sekolah Kebangsaan…….. dengan harapan SEMUA rakyat berbilang kaum dapat bersatu dibawah satu payung yang beridentitikan Nasional.

Jika kerajaan berterusan mengiktiraf segalanya yang CINA, kenapa tidak kita tuntut Sekolah Kebangsaan diMELAYUkan semula ! Tidak perlu ada identiti Kebangsaan kalau status itu diperlekehkan oleh pemimpin kerajaan sendiri.

“Untuk pengundi Cina, kita perlu benar-benar, menyelami sedalam-dalamnya isu yang mustahak untuk mereka, misalnya pendidikan.

Secara peribadi, saya rasa kita perlu tunjuk “road map” bila kita nak iktiraf sijil yang dikeluarkan oleh 60 buah sekolah persendirian Cina,” kata Saifuddin kepada TMI. Saifuddin juga yang tahun lepas menggesa kerajaan supaya mengiktiraf Sijil UEC DEMI MENARIK SOKONGAN UNDI CINA- KLiK. Beliau juga yang mengumumkan pengiktirafan Universiti2 China oleh Agensi Kelayakan Malaysia bulan Mac lepas – KLiK

Bagaimana pula dengan isu-isu yang MUSTAHAK kepada orang Melayu ?

Takper…… sebab orang Melayu tak pandai menggunakan kuasa politik mereka. Bila Melayu dalam pembangkang bersungguh-sungguh mahu SAMARATAkan semuanya dengan cina, apa yang Umno perlu tunjukkan adalah Umno tidaklah seLIBERAL Melayu pembangkang walaupun tetap hak Melayu diliberalkan sedikit demi sedikit……. sekurang2nya Umno tidak lepaskan kesemuanya sekali gus seperti janji Melayu PR jika mereka menang.

Malah agenda Melayu langsung diperlekehkan oleh PR !

Jadi orang Melayu tidak punya pilihan. Nak mati perlahan atau nak mati cepat ?

Sepatutnya pemimpin2 negara pecahkan kepala otak memikirkan bagaimana mahu melahirkan generasi bukan Melayu seperti Tun Tan Siew Sin dan Tun Sambanthan ! KLiK  Itulah yang seharusnya menjadi CABARAN 1MALAYSIA yang sebenar. Melahirkan rakyat yang meletakkan kepentingan Nasional didepan.

Petikan dari link diatas –

Persoalannya, berapa ramai orang-orang bukan Melayu seperti Tun Tan Siew Sin dan Tun Sambanthan yang telah berjaya kita lahirkan? Rata-rata yang ada adalah mereka yang terdiri daripada kumpulan yang mahukan keadilan melalui konsep sama rata dan sama rasa. Keadilan tidak lagi dilihat menurut definisi yang betul yakni, meletak sesuatu pada tempatnya.

Tetapi apabila keadilan dilihat semata-mata dari sudut konsep sama rasa, sama rata yakni jika orang Melayu dapat sebiji, maka orang bukan Melayu perlu juga diberi satu biji. Jika dua biji diberikan kepada orang Melayu, satu biji kepada bukan Melayu, maka itu tidak adil, tanpa mahu mengkaji atau sengaja buat-buat tidak faham kenapa keadaan sebegini wujud. Ini politik kurang matang yang telah menyelubungi politik Malaysia sekian lama.

Baca juga artikel sebelum ini –

Apakah Melayu Akan Tewas Jika TIDAK Sokong Sekolah Cina ?

Identity Crisis – Najib’s vernacular obsession is of no help at all toward nation building

 

 

Cer tanya…cer tanya…

 

• KJ kata, “Bangsa Malaysia dulu, baru Melayu!”
• SakmongkolAK47 DAP kata, “Bangsa Melayu dulu, baru Malaysia.” (Pendirian DAP ke ni?)
• Muhyiddin Yassin kata “Bangsa Melayu dulu, baru Malaysia.”
• Nik Aziz agaknya akan cakap, “Isle dulu!”…baru, “Kawe nyesa jadi Melayu!”
• Tapi takde sesiapa ke nak pi tanya LKY, Karpal Singki, LGE, Chua Soi Lek, Tony Phua, Elizabeth Wong bala…bala…tu semua tentang pendirian mereka sama ada pilih bangsa mereka dulu, atau pilih Malaysia dulu? Kenapa mereka dok sibuk pertikai Melayu saja. Kaum Cina dan India apa cer?

• Mako eloklah kito pakat-pakat tanyo puak chauvinist tu semua…errr…tanya sekali anak Pak Brahim.
• Idea asal sini.

Najib and his vernacular obsession is ruining nation building

 

 

Speak Bahasa Programme Promotes Proper Use of National Language – D’Cruz

KUALA LUMPUR:The ‘Speak Bahasa’ Programme organised by the National Archive should be held more often to help the younger generation use Bahasa Kebangsaan properly.

Deputy Information, Communications and Culture Minister Senator Datuk Maglin Dennis D’Cruz said of late, many youths seemed to have forgotten how to use the national language correctly.

“Some of them mixed English with Bahasa Kebangsaan apart from using shortened and brief language when writing e-mail and sending SMS.

“As such the Speak Bahasa programme need to be held every year so that the people are reminded on the proper use of Bahasa Kebangsaan,” he said.

Maglin was speaking to reporters after opening a Speak Bahasa programme titled ‘The Correspondence Language of Sultan Abdul Hamid Halim Shah 1882-1905’ held at the Bahasa Melayu Campus of the Teachers Education Institute here today.

Touching on the collection of Sultan Abdul Hamid Halim Shah’s correspondence kept by the National Archive which received the recognition of the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organisation (Unesco) in 2001 as a World Heritage Collection, he said linguistic expert Professor Emeritus Datuk Dr Asmah Omar had conducted a research on the collection and found the language used was unique.

“Results of the study will be produced into a book after this,” he said adding that it was hoped that the book would be an important source of reference
for linguistics as well as other fields such as history, administration, economics and so on.

Anti Constitutional tendencies

 

An Anti-Constitutional warning

The Regent of Perak HRH Raja Nazrin Shah Ibni Sultan Azlah Shah in his contstitutional capacity, issued a warning to all the Anti Consitutional elements which include the Opposition leaders.

Published: Thursday October 11, 2012 MYT 6:24:00 PM
Updated: Thursday October 11, 2012 MYT 8:30:02 PM

Raja Nazrin: Desecrating flag an attack on nation’s sovereignty

KUALA LUMPUR: The Raja Muda of Perak, Raja Dr Nazrin Shah, likened the act of desecrating the Jalur Gemilang, which is one of the national symbols, as an attack on the nation’s sovereignty.

“Whatever our political or ideological differences, our national symbols belong to all citizens.

“By allowing these symbols to be trashed, we are opening ourselves up to a host of consequences, including the possibility of inflaming passions, inviting tit-for-tat retaliation and so forth.

“Hate and anger are some of the most powerful human emotions. When they take hold of society, they are difficult, and oftentimes impossible, to control.

“Our national symbols should therefore be placed above the political fray,” he said when launching the Malaysia Brand Forum 2012, here on Thursday.

Raja Nazrin said the act of desecrating a flag was more than one individual’s statement of disrespect and criticism.

“The act is deliberately designed to insult what many others treasure and consider a source of pride and joy.

“Whatever one may think of the rights of individuals to express themselves, the larger consequences of their actions cannot and should not be ignored,” he said.

Raja Nazrin said some countries had enacted specific laws to protect their national symbols, including Austria, France, Germany and Switzerland, with specific penalties for the desecration of their national flags.

Raja Nazrin also expressed concern over the tendency of some quarters to discredit and undermine the national symbols that play such an important role in Malaysian national life.

“I am also concerned about the extent to which some are pushing against the institutional pillars that are holding up this nation.”

He said there were at least two reasons why this might be the case.

One is a fundamental misunderstanding of how individual rights and freedoms are to be exercised within the context of a nation.

The other is the impact of generational change in eroding the significance, meanings and value of nation building and its symbols.

Raja Nazrin said human beings had always craved for freedom, however, “if boundaries are disregarded in the exercise of individual freedoms, we will end up weakening rather than strengthening the bonds that bind us as a nation. We need to instil in our young a sense of responsibility and community”.

As with generational change, he said: “With each passing generation, people become less familiar with the circumstances around which this country was formed and built. That is why I cannot over-emphasise enough the need for both well-thought and well-taught history in our schools.

“In this way, our students can better appreciate and respect the national institutions and symbols around us. This appreciation and respect are clearly missing when national symbols are deliberately desecrated.” – Bernama

*****************

They have clearly demonstrated their Anti Constitutional traits, in their sordid attempt to come into power and impose themselves against the will of the majority. In the process, they have desecrated Jalur Gemilang, honour the leftists who were outright supporters of the communist rebels and terrorists, insulted Islam and Muslims and insult HRH Malay Rulers.

The plot gets thicker. Some Opposition leaders not only take their politics to the church, but openly support some churches effort to prosetylise Muslims. This is is clearly against the Federation of Malaysia Consitution, where Islam is the religion of the federation of Malaysia.

Even younger Malaysians openly demonstrated their Anti Constitutional tendencies, due to the ‘Politics of Hatred” strategy.

For a Ruler to issue such a strong titah, really reflect the severity of these Anti Consitutionalists. And his is not a first time a ruler issued a warning via a titah. HRH Tuanku Sultan Johor also issued similar titah against former DAP-puppet Menteri Besar of Perak Nizar Jamaluddin for his twitter insult against HRH Tuanku, in the opening ceremony of the Johor State Assembly on 14 June.

Some Opposition leaders have been advocating and practicing these Anti Constitutional traits since 45 years ago. It is clear they are unable to convince the majority for their support, via the democratic political process. So, they resorted to the ‘Politics of Hatred’ strategy.

Nation building – Formal education to attain knowledge

 

 

#SaySomethingNice – Education

• Knowledge has always been a key ingredient in nation building. It is important in developing our infrastructures, in improving the livelihood of the people, and in science and innovation; all of these are very important for our survival as well as to place our country among other developed nations of the world.
• And the most common way to attain knowledge is by way of formal education. Malaysia has consistently been one of the biggest spenders with regards to education. According to UNESCO Institute of Statistics, Malaysia’s public expenditure on education in 2009 is 5.8% of our country’s GDP and18.9% of our government’s total expenditure. This places Malaysia among the top 20 nations with biggest provisions for education.
• Malaysians have benefited greatly from this keen focus given to our education system. Our adult literacy rate has gone up from 84.3% in 1980 to 92.8% in 2008. And more Malaysians now pursue secondary education. In 1971, merely 39.3% or 1.4 million students between the ages of 12 and 16 continue on from primary schools onto secondary. But by 2007, this figure has improved greatly. Now, 81% of 12 to 16 year olds pursue secondary education, the most basic employable qualification.
• As for tertiary education, we are now ranked at the 11^th place by UNESCO for its appeal to international students. As of 2010, the number of international students at various public and private institutions of higher learning has increased significantly from 18,000 in 2001 to 87,000 students. And the total of student enrolment into our higher education institutions in 2001 was 628, 479 but has grown to 1,134,134 in 2010.
• Excellent students in Malaysia are also typically given the chance to experience the world and learn from the top minds in foreign universities. From the year 2008 up to 2011, as many as 20,000 to 40,000 Malaysian students have been sent to study abroad on sponsorships each year.
• To see hundreds of thousands students benefit from Malaysia’s keen interest in education opportunities, I say, this is one of the nice things we Malaysians enjoy.

Identiti MALAYsia : Didikan Sekolah Kebangsaan & didikan sekolah Jenis Kebangsaan – Apa kata Najib Tun Razak & Menteri Pelajaran Malaysia?

• TAK AKAN MELAYU HILANG DI DUNIA

• Sep04 2012  Written by chedet

• 1. Kata Hang Tuah “Tak akan Melayu hilang di dunia.” Dapatkah kata-kata keramat ini menentu yang Melayu tak akan hilang di dunia?
• 2. Di Singapura kerana tidak ada lagi sekolah Melayu dan bahasa penghantar di sekolah-sekolah di Republik itu ialah Inggeris dan China; segala urusan rasmi dan tidak rasmi menggunakan Bahasa Ingggeris atau China, maka orang Melayu sudah pun tidak menggunakan Bahasa Melayu. Mereka menggunakan Bahasa Inggeris walaupun semasa bercakap dengan anak pinak, keluarga dan kawan-kawan Melayu.
• 3. Budaya, adat istiadat Melayu juga terhakis. Yang tinggal hanyalah agama Islam mereka.
• 4. KeMelayuan mereka sudah tinggal separuh. Kita boleh ramal yang hakisan keMelayuan mereka akan berterusan sehingga akan hilanglah Melayu di Singapura.
• 5. Di sebelah utara pula kita dapati orang keturunan Melayu yang tidak dapat bertutur kata dalam Bahasa Melayu. Mereka Islam dan bangsa rasmi mereka ialah Thai. Maka hilanglah juga Melayu disitu.
• 6. Tetapi di Malaysia juga kehilangan Melayu sedang berlaku. Ada anak muda Melayu yang tidak lagi ingin dikenali sebagai orang Melayu. Mereka orang Malaysia. Ada pula yang hanya akui mereka orang Islam dan tidak perlu dikaitkan diri mereka dengan kaum Melayu.
• 7. Tetapi yang akan menghilangkan Melayu di dunia ialah dakwaan bahawa sesiapa yang bercakap berkenaan dengan bangsa Melayu, mereka akan dituduh “racist”. Oleh itu orang Melayu sudah tidak lagi berani menyebut perkataan Melayu kerana tidak mahu dituduh “racist”.
• 8. Kasihan Hang Tuah. Besar kemungkinan kata-katanya tidak lagi akan menjadi kenyataan. Demikianlah apabila kita bergantung kepada kata-kata hikmat untuk nasib kita, akhirnya akan hilang hikmatnya.

Apakah Identiti Kita?

Dr Chandra Muzaffar – APA MAKSUD IDENTITI MALAYSIA

Artikel Dr Chandra yang sangat bagus dibaca menjelang Malaysia 55 tahun Merdeka:Apa maksud identiti Malaysia? — Chandra Muzaffar

August 20, 2012

20 OGOS — Selepas 55 tahun selepas Merdeka, rakyat Malaysia masih belum mencapai kata sepakat tentang identiti negara tercinta ini. Ia bukan sesuatu yang luar biasa. Kebanyakan negara lain, terutamanya yang berbilang kaum dan agama, menghadapi cabaran yang sama.

Bagi negara-negara yang mempunyai status berbilang kaum akibat daripada proses penjajahan, cabarannya jauh lebih rumit jika dibandingkan dengan negara-negara yang memperolehi ciri-ciri berbilang kaum melalui penaklukan atau integrasi wilayah mahupun penerimaan pendatang dari luar yang ditentukan oleh elit pribumi negara itu sendiri.

Sebagai contoh di Malaysia, para Sultan Melayu tidak terlibat di dalam membuat keputusan untuk menerima ratusan ribu pendatang dari China dan India dalam kurun 19. Pihak penjajah British yang bertanggungjawab ke atas penghijrahan ini untuk kepentingan ekonomi kolonial mereka.

Justeru, sistem ekonomi yang wujud dari kurun 19 memperlihatkan pengasingan kaum Cina dan India dalam gelanggang ekonomi masing-masing daripada bangsa Melayu yang terus terikat dengan ekonomi desanya dan sistem pentadbiran kesultanan-kesultanan Melayu.

Pengasingan ini membawa implikasi besar kepada sistem pendidikan, corak hidup sosial dan alam budaya kaum-kaum yang menetap di negara ini. Kesan-kesan negatif daripada sejarah kolonial ini boleh dirasai sehingga ke hari ini.

Mungkin dampak yang paling serius adalah dalam sikap dan pandangan sebahagian besar kaum Cina dan India terhadap identiti diri mereka dan identiti Malaysia.

Untuk memahami cabaran ini, kita harus merenung kembali sejarah identiti kelompok-kelompok Cina yang berhijrah ke Tanah Melayu pada kurun 15 dan selepasnya — iaitu sebelum zaman kolonial British — dan cara mereka menyesuaikan diri dengan persekitaran keMelayuan.

Walaupun kelompok-kelompok ini kekal dengan agama Buddha, bahasa dan budaya tempatan mudah diserap kerana mereka mahu menyesuaikan diri dengan budaya dan masyarakat induk yang dikuasai sistem kesultanan ketika itu.

Pada zaman kolonial, sebagai bangsa terjajah, Melayu hilang kedudukan puncaknya.

Manakala, kelompok-kelompok Cina yang bermastautin di Melaka, Terengganu dan Kelantan pada masa itu adalah dalam jumlah yang kecil .

Latar belakang sejarah ini telah mempengaruhi sebahagian daripada perspektif tentang identiti negara dan penduduknya selepas kemerdekaan. Pada keseluruhannya, kita dapat mengenalpasti tiga perspektif.

Pertama, sebahagian daripada masyarakat Melayu menganggap Malaysia adalah sebagai negara Melayu. Dari segi fakta sejarah tidak dapat disangkal, kesultanan Melayu merupakan teras sistem Persekutuan yang dibentuk pada 1948.

Ini diperkukuhkan lagi dengan kewujudan dinasti kesultanan yang tertua di dunia iaitu kesultanan Kedah yang diasaskan pada tahun 1136. Tidak dapat dinafikan bahawa latarbelakang negara ini berhubungkait dengan sistem pemerintahan Melayu.

Tetapi, sekiranya Malaysia ditonjolkan sebagai negara Melayu dalam konteks semasa, ia akan menimbulkan kegelisahan di kalangan dua komponen rakyat Malaysia. Bagi Bumiputera Sabah dan Sarawak, khususnya Kadazan dan Iban, konsep identiti nasional sedemikian seolah-olah meminggirkan mereka.

Begitu juga bagi kaum Cina, India dan minoriti lain di Semenanjung Malaysia, termasuk, Orang Asli yang bukan Islam.

Kedua, di kalangan orang Melayu terdapat beberapa kumpulan yang berpegang pada idea bahawa Malaysia adalah sebuah negara Islam. Benar, majoriti penduduk negara — lebih 60 peratus — adalah penganut agama Islam. Malah, sebelum zaman kolonial, Islam merupakan asas perundangan di dalam sistem pemerintahan kesultanan Melayu.

Tetapi, sudah tentu 40 peratus masyarakat bukan Islam tidak dapat mengidentifikasikan diri mereka dengan negara yang mengisytiharkan dirinya sebagai negara Islam. Sekiranya, komponen warganegara yang begitu besar merasa terasing daripada identiti sebuah negara, usaha menyatupadukan masyarakat berbilang agama ini akan terancam.

Ketiga, bagi majoriti bukan Melayu pula Malaysia adalah sebuah negara berbilang kaum dan agama. Itulah identitinya. Deskripsi Malaysia sebagai negara berbilang kaum dan agama mencerminkan realiti masyarakat kita.

Tetapi, bagi sebahagian besar bukan Melayu realiti ini terpisah daripada sejarah dan latarbelakang negara yang berakar-umbi dari sistem Melayu-Islam. Ini menyumbang kepada keengganan mereka mengiktiraf peranan istimewa bahasa Melayu dan agama Islam dalam pembentukan identiti negara.

Jelas, ketiga-tiga perspektif yang dibincangkan tidak menepati pencarian satu identiti nasional. Oleh yang demikian, apakah konsep identiti yang paling sesuai, yang peka pada sensitiviti semua kaum di negara kita?

Ternyata konsep yang termaktub dalam Perlembagaan Malaysia adalah konsep yang adil, sesuai dan menepati sifat-sifat identiti bagi negara dan rakyat kita.

Perlembagaan Malaysia mengiktiraf kedudukan Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan bahasa rasmi yang tunggal. Islam juga dinobatkan sebagai agama Persekutuan. Ini adalah pengiktirafan dan penerimaan terhadap sejarah dan latarbelakang negara dalam pembentukan identiti Malaysia.

Dalam hubungan ini, peranan Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan, khususnya, amat penting dari segi evolusi identiti nasional. Dalam masyarakat berbilang kaum walau di mana-mana, jika bahasa dapat memudahkan komunikasi antara kaum dan budaya yang berbeza, ia akan membantu proses interaksi dan integrasi.

Inilah peranan yang dimainkan oleh Bahasa Melayu sepanjang sejarah sebagai lingua franca (bahasa perantara) yang paling berkesan dalam mewujudkan identiti serantau Nusantara.

Kembali kepada Perlembagaan Malaysia, dokumen ini juga mengiktiraf kedudukan dan peranan bahasa-bahasa lain.

Pada masa yang sama, Perlembagaan kita menegakkan hak penganut agama-agama bukan Islam untuk mengamalkan agama masing-masing. Akomodasi bahasa-bahasa bukan Melayu dan agama-agama bukan Islam dalam Perlembagaan adalah pengakuan bahawa bahasa-bahasa dan agama-agama ini juga adalah sebahagian daripada identiti Malaysia.

Kepimpinan nasional — kerajaan mahu pun pembangkang — gagal menyebarkan kefahaman identiti yang adil dan seimbang ini yang merupakan kekuatan Perlembagaan kita kepada khalayak.

Sekiranya sistem persekolahan kita, dari sekolah rendah sehingga sekolah menengah, memberi tumpuan kepada perkara ini — mempertingkatkan kefahaman pelajar-pelajar tentang Perlembagaan sebagai asas identiti nasional — sejak Merdeka pada 1957 dahulu, mungkin suasana masyarakat kita lebih harmonis pada hari ini.

Sebenarnya, konsep identiti dalam Perlembagaan telah dikembangkan secara tidak langsung melalui Rukunegara dan Wawasan 2020. Oleh kerana identiti tidak terbatas pada soal kaum dan agama semata-mata, dua dokumen nasional yang penting ini memperkukuhkan lagi konsep identiti Malaysia yang juga merangkumi institusi-institusi serta nilai-nilai.

Sistem Raja Berperlembagaan, Keluhuran Perlembagaan, Kedaulatan Undang-Undang dan sistem Demokrasi Berparlimen, yang ditekankan di dalam Rukunegara juga mencirikan identiti negara kita.
Begitu juga nilai-nilai yang terkandung dalam Rukunegara seperti perpaduan, keadilan, pendekatan liberal terhadap kepelbagaian budaya dan tradisi masyarakat, dan sikap progresif terhadap sains dan teknologi merupakan dimensi-dimensi penting dalam usaha kita membentuk identiti rakyat dan negara Malaysia.

Wawasan 2020 terus memberi keutamaan kepada nilai-nilai murni yang sama. Malah, dokumen ini juga menyuarakan iltizam negara untuk mewujudkan masyarakat yang “berjiwa bebas, tenteram dan maju dengan keyakinan terhadap diri sendiri” dan melahirkan masyarakat beretika dan bermoral.

Nilai-nilai ini boleh dianggap sebagai nilai-nilai yang berpaksikan kepada Kepercayaan pada Tuhan iaitu, prinsip pertama Rukunegara. Dalam sebuah masyarakat dimana lebih daripada 80 peratus penduduknya percaya pada Tuhan, prinsip ini harus diterima sebagai ciri utama identiti bangsa Malaysia.

Untuk memastikan bahawa kepercayaan pada Tuhan adalah prinsip identiti yang benar-benar dihayati, adalah menjadi tanggungjawab kita semua untuk menegakkan keadilan, keihsanan dan kejujuran dalam kehidupan masyarakat Malaysia.

Perlembagaan, Rukunegara dan Wawasan 2020 yang menjurus ke arah identiti nasional pada hakikatnya termaktub dalam idea 1 Malaysia. Ini bermakna bahawa 1 Malaysia merupakan intipati identiti Malaysia.

Menegak dan mengukuhkan identiti rakyat dan negara adalah cabaran besar yang dihadapi oleh kita pada ulang tahun Kemerdekaan Malaysia yang ke 55, terutamanya akibat beberapa perkembangan semasa. Di peringkat domestik, sentimen kaum dan agama lebih ketara dan menjejaskan usaha ke arah identiti nasional.

Identiti nasional juga terancam akibat politik kepartian yang melampaui batas. Di peringkat global, proses globalisasi yang membawa impak pada hampir setiap budaya dan bahasa sudah mula menggugat bahasa kebangsaan dalam bidang-bidang tertentu. — Utusan Malaysia

Saya berdoa supaya pemimpin politik kita terutama Pak Menteri-Menteri Kabinet sekarang dapat menghayati apa yang dinyatakan oleh Dr. Chandra, jangan dok sibuk kira berapa undi boleh dapat dari kaum itu dan ini sahja! 

 

The Malaysian Dream

Perenggan yang di petik dari laman ARTiculations untuk renungan bersama terutamanya pemimpin negara, iaitu DS Najib dan juga mereka-mereka yang yang berperangai seperti pertubuhan Dong Zong yang sememangnya tidak layak berada di bumi Malaysia ini.

That proves that when faced with one ultimate – and common – aim and purpose, a people of diverse cultures, faiths, and interests as well as of different race may set aside whatever differences they may have, whatever misgivings they may habour against each other and unite.

Our task, in terms of trying to foster unity and harmony, is to create that ONE aim and purpose. I suppose, we can begin by eliminating, or trying to eliminate, anything which threatens to divide us.

Baca artikel sepenunhnya di sini yang menyentuh perjuangan Dato’ Lee Chong Wei di arena badminton sukan Olimpik baru-baru ini.

How about we begin with ONE SCHOOL FOR ALL?

“SATU SEKOLAH UNTUK SEMUA“

Towards Improving Our National Education System

Around circles of readers, many have discussed and asked among themselves the appropriateness and the need for Malaysia to streamline their education system and importantly, the effort to improve the quality of our schools as a whole.

Chief among the concerns is the legality of vernacular schools itself vis-á-vis the Constitution and the Education Act 1996.

This I may add has been discussed rather thoroughly here.

But this issue shall be discussed at another time.

My main interpretation of school’s education system is this:

It must be free from any religious or cultural extremities.

In a way, it should be secular. Secular sounds dirty these days. Mainly because the word had been bastardised to the extent, it meant atheism or a belief system that is devoid of any religious connotations. Worse, it meant anti-Islam. However, the definition of secularism with regards to our children’s education should not be taken to the extreme. Certainly it does not mean that one rejects religion and faith in totality.

What we need is moderation.

These days, the majority of school children in national schools are Malays. Therefore, inadvertently Islamic teachings made their way into the schools’ general rules and education philosophy. I assume, those who are more objective as well as those who are not a fan of Anwar Ibrahim will pin point the cause of this ‘Islamisation’ of our national schools and the reason why non-malays shun these schools stemmed from the period when Anwar Ibrahim was the Education Minister.

That too, is an issue that can be discussed in another place.

But what I imagine is a school system that do not put too much emphasis on skin deep outlook on what is Islamic and what is not. It means, an education philosophy that prioritises worldly skills and knowledge instead of just focussing to permeate an intense Islamic culture within a school’s environment.

Without a doubt, this has made non Muslims felt alienated in their own surroundings. Parents were not happy. Even the less conservative Muslims found it hard to digest some of the do’s and don’ts. The effort to educate the children properly seems lost in the midst of all this. As the result, we cannot develop a well rounded Malaysians who are capable to interact with each other with ease.

In other words, the recent education system is worse than the education set in the 60’s, 70’s and till the mid 80’s. Experts pin pointed it due to the degradation of national schools; both in quality and self respect.

The cliché now is the world is changing at a rate faster than our children’s ability to absorb and comprehend all the knowledge. If we burden them with misguided priorities, then our future generations are trapped in a cycle of ignorance, or being mediocre at best.

Toning down religious and cultural extremities enables the school to produce a much healthier environment where tolerance is paramount and it breaks down the barriers between races, castes and classes. Emphasising too much on the ritual demands will not breed respect in fact, will isolate the children from each other. It will be “it’s us against them” mentality. And this does not happen in malay majority schools only.

How to move forward and take that jump in order to escape the mediocrity of our education system?

It is about time the Ministry of Education take a stronger role in steering our children’s future away from the negative elements that have been plaguing it. Elements that have always been sniping and eating away the very fabric of one’s edification in growing up within our Malaysian universe.

The bigger objective here is always a two edged sword. One that can improve via knowledge, a whole generation of Malaysians and one that also inculcate the spirit of togetherness and racial harmony among the children.

Of course this can be done with a single stream national education system. Preferably at the primary level.

Delving into few discussions on the one school system, there are obviously few doubts being raised among the concerned readers. Among others, questions regarding the quality of education and syllabus, quality of teachers and their approach, learning environment and school’s infrastructure as well as its overall ability to coalesce different ideologies, religions and cultures into one symbiotic and workable system.

Generally, many agreed that the holistic performance of the students is very important for their own future and this can only be done if the MOE is not weak in steering its direction and truly knows how improvements can be implemented.

One of the reasons why national schools could not generate enough interests from all levels of society is due to its inability to churn good students across the board. Yes we do have excellent schools that produce a myriad of high achievers. But these schools are far from between. The MOE should make all national schools at par with their more affluent counterparts.

Fortunately, all the points above are being discussed in the national education dialog which have been running since April 2012. They have 9 priority fields which they ought to improve which are:

1. quality of teachers

2. quality of headmasters

3. quality of school

4. curriculum and its evaluation

5. multilingual proficiency

6. post-school opportunity

7. role of parents and community

8. knowledge resources in school and its effectiveness

9. teaching methods and administrative structure

This could be the biggest project MOE has embarked since Penyata Razak in 1956 and Rahman Talib Report in 1960.

On that note, I do hope the MOE will reinstate the PPSMI after reviewing the youtube video below.

Thank you.

_________________________

An article by:

Jebat Must Die

Kenapa digelar PENDATANG dan tidak diterima sepenuhnya sebagai rakyat MALAYSIA?

If we don’t want our politics to be race-based, then….

There are actually a lot of people of foreign origins in Malaysia who seem to have forgotten their origins. These are the people of Indian, Arab, Indonesian and even Turkish and European origins who are accepted as indigenous people by all of us. They have been so accepted because they identified themselves fully with the indigenous people. They speak the language of the indigenous people habitually, practice the customs and traditions of the people they have been assimilated into and incidentally they are Muslim.

They and their children speak Malay, the national language.

On the basis of length of stay and mastering of the national language, they qualify to be citizens of this country. And so the acquired citizenship.

By comparison we have many citizens who cannot speak the national language who were accepted as citizens.

If we don’t want our politics to be race-based, then we must forget our racial origins, speak the national language as our mother tongue and swear allegiance only to this country. We can retain our religion however.

Read the full article by CHEDET here.

Produk “sahabat sejati” kerajaan DS Najib

Perdana Menteri Malaysia, Dato Seri Najib Tun Razak mengatakan bahawa kerajaan pimpinan beliau adalah sahabat sejati pendidikan sekolah cina. (KLIK DI SINI)

Mencari identiti bangsa Malaysia

•  (Sinar Harian 9 Jul 2012)
• Ada orang bertanya, kenapa bukan Melayu di Malaysia lebih Cina daripada orang Cina di negeri China atau lebih India dari orang India di India? Sehinggakan orang Cina di China (India di India) yang berkahwin dengan orang Cina (India) Malaysia pun menggeleng kepala melihat gelagat mereka di sini, terlalu ultra kiasu. Saya katakan, tidak semua bukan Melayu  sebegitu. Produk Cina (India) aliran sekolah kebangsaan kurang kiasunya berbanding dengan produk Sekolah Jenis Kebangsaan (SJKC/T, SMJKC dan IPTS) yang kebanyakannya ultra kiasu dalam tindakan. Pokoknya, mereka perlu bercampur.
• Malangnya, masih ramai yang tidak bercampur, tidak dapat menguasai dan menghayati agenda kebangsaan, misalnya bahasa kebangsaan, seperti generasi pertama. Sedangkan hari ini rata-rata terdiri daripada generasi kedua dan ketiga. Persoalannya, kenapa terlalu sukar untuk ‘mengasimilasikan’ diri (bercampur)? Wujudkah bangsa Malaysia sebagaimana yang diwar-warkan?
• Sebenarnya tidak! Ini kerana, setiap bangsa memperjuangkan agenda masing-masing dengan begitu ultra sama seperti generasi pertama. Semuanya berpunca daripada kesengajaan tidak mahu memahami sejarah dan mempergunakan kebebasan yang diberikan.
• Terus terang, walau pun di negara ini mempunyai aliran agama, aliran ini jauh lebih terbuka berbanding dengan aliran jenis kebangsaan yang terlalu menekankan agenda bangsa berbanding agenda negara, sehingga kita tidak tahu apakah identiti mereka yang sebenar. Nak dikatakan sama seperti negara asal, tidak juga. Sebab orang Cina/India) di China/India tidaklah seultra Cina/India di sini. Orang Cina di China masih lagi terbuka, walaupun berada dalam pemerintahan komunis.
• Lebih malang lagi apabila sikap ultra kiasu ini telah diadunkan dengan satu lagi pemikiran yang disebut sebagai Asian Settler Colonialism (ASC) yang diwarisi daripada generasi pertama. Pemikiran ASC mengambil kira apa yang berlaku di Hawai’i yang berkait rapat dengan penghijrah dan peneroka. Tidak semua pendatang adalah peneroka. Adakalanya peneroka datang untuk tinggal, dan mengasas politik mereka menjadi bangsa yang berdaulat. Tidak berlaku penjajahan secara langsung. Tetapi mereka berstrategi mahukan kaum asal lenyap. Jika tidak lenyap, mereka akan menggunakan tenaga pekerja mereka sebelum mereka dilenyapkan. Jika ada kekuatan mereka akan menguasai bangsa asal itu. Keadaan inilah sedang berlaku di Singapura dan Pulau Pinang.
• Orang bukan Melayu begitu sukar untuk menerima institusi Islam atau bumiputera seperti sekolah agama, matrikulasi dan institusi MARA. Sedangkan secara umumnya boleh dikatakan orang Melayu, sama lulusan sekolah agama atau MARA, tidak ada masalah untuk menerima institusi-institusi perkauman bukan Melayu, seperti sekolah jenis kebangsaan dan pertubuhan perkauman yang lain. Kenapa boleh jadi begini? Di manakah identiti bangsa Malaysia sebenarnya?
• Kenapa pemikiran ultra kiasu dan ASC terus membelenggu kehidupan rakyat hari ini? Kenapa perkara-perkara yang sudah jelas termaktub dalam perlembagaan tidak mahu disetujui? Sedangkan umat Islam cukup bertoleransi dengan kehendak orang lain?
• Identiti apakah yang kita bawa? Mereka seolah-olah berada dalam kelompok sendiri. Tidak bercampur. Hidup dalam tempurung sendiri.  Hujah ini diperkukuhkan lagi apabila cerdik pandai bukan Melayu apabila menulis, membentang kertas kerja atau ceramah, bersastera, berdrama, sukar sekali untuk mendengar hujah mereka dikaitkan dengan sejarah Tanah Melayu. Mereka  sanggup mengorek sejarah negara lain sebagai bukti,tetapi terlalu sukar merujuk sejarah Tanah Melayu.
• Sering kedengaran, mereka menggunakan hujah-hujah logik akal semata-mata, terutama merujuk kepada hak asasi manusia yang diperjuangkan oleh Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu. Rata-rata kedengaran mereka mahukan layanan sama rata dan sama rasa atau fair and square. Sebarang diskriminasi akan ditentang habis-habisan tanpa mahu berpaling melihat kepada sejarah negara. Apakah formula sama rata dan sama rasa ini tidak perlu bertunjangkan sejarah dan perlembagaan?
• Sesiapa sahaja yang menggunakan hujah sejarah dan perlembagaan akan ditolak walaupun sebangsa, misalnya orang-orang seperti Khoo Kay Kim dan Teoh Kok Seong. Sudah tentu termasuk saya. Kami dilabelkan sebagai pengkhianat bangsa.
• Jenis apakah bukan Melayu yang sedang dilahirkan di Malaysia ini? Apa jua agenda nasional yang menggugat kononnya dikatakan hak bangsa, akan ditentang habis-habisan. Mereka akan berhimpun dan berdemonstrasi untuk menunjukkan kekuatan mereka. Kelompok ini juga sudah tidak diterima pun jika mahu berhijrah ke tempat asalnya.
• Sedangkan permintaan dan desakan mereka telahpun dipenuhi, walaupun tidak sepenuhnya. Sudah tentulah menjadi kesukaran kepada kerajaan untuk memberi sepenuhnya. Pemikiran ASC dan ultra kiasu ini mesti diubah dalam pembinaan sebuah negara bangsa. Jika tidak, negara ini tidak akan  ke mana-mana. Kita akan banyak membuang masa melayan kerenah itu dan kerenah ini terutama apabila menjelang pilihan raya.
• Apabila ia diberikan, sudah tentu akan menjadi precedence. Apabila sudah menjadi precedence. Pemikiran ini tidak berkurang, malahan terus bertambah dan bercambah. Apa yang membimbangkan jika sikap ultra kiasu dan ASC ini terus bersarang dalam pemikiran dan diterjemahkan dalam bentuk realiti, sudah tentu orang Melayu selaku penduduk tidak akan berdiam. Pasti akan berlakunya pertembungan yang tidak dapat dielakkan.
• Dalam menyelesaikan masalah ini seperti yang dikatakan oleh Yuri Kochiyama (2008), aktivis hak asasi manusia,  “When Native Hawaiian activists lash out against Asian settler colonialism, we must remember what Malcolm X said: ‘The conditions that our people suffer are extreme, and an extreme illness cannot be cured with moderate medicine”.
• Mungkin ada selepas ini ada yang akan membanding tidakkah produk-produk Sekolah Agama atau institusi bumiputera seperti Matrikulasi, MARA dan UiTM juga mempunyai pemikiran sebegini? Apakah dalam pemikiran mereka tidak ada ASC dan ultra kiasu? Jawapannya, ada.Tetapi sifat umat Islam ini dibendung oleh kesejagatan agama Islam yang meraikan orang lain.