Introducing Malaysians to their own country

 

PETALING JAYA: Knowledge of history is important to introduce Malaysian youths to their own country, said historian Tan Sri Dr Khoo Kay Kim.

He said many young people were doing strange things, such as stepping on the national flag, because they did not understand or appreciate the country’s history.

“Many people today do not even know the difference between ethnicity and nationality.

“We need to introduce the young to our country so that they understand the unique and interesting history of Malaysia,” he said during a press conference yesterday.

Dr Khoo, 75, a renowned historian, is a professor in the History Department of Universiti Malaya and also the Chancellor of KDU University College.

His contributions to the country include co-authoring the Rukun Negara in 1969.

“Unless you understand history, you cannot understand what is happening in the country today,” he said after receiving RM100,000 in sponsorship from the Sime Darby Foundation.

The contribution is to sponsor the publication of Esei-esei Lengkap Sejarah Malaysia, a compilation of essays by Dr Khoo since 1966.

Writer Eddin Khoo, who is Dr Khoo’s son and the chief editor of the publication, said all of his father’s works would be available in both English and Bahasa Malaysia for the first time.

Sime Darby Foundation council member Tan Sri Dr Wan Mohd Zahid Mohd Noordin praised Dr Khoo for being very passionate about his work.

“The support is critical as the study of Malaysia and its past is a concern for our current education system,” he said.

Advertisement

Tun Abdul Razak – Mao Tse Tung : 1974

 

• Malaysia-China 1974

• Almarhum Tun Abdul Razak memulakan perbincangan dua hala (Bilateral) antara kuasa-kuasa veto PBB iaitu China pada 28 Mei hingga 2 Jun 1974. Subky Latiff ketika itu wartawan Utusan Melayu merupakan jurnalis Kerajaan yang mengikuti rombongan Tun Razak ke China. Presiden China iaitu Mao Tse Tung ialah insan nombor wahid Tanah Besar China yang ingin berjumpa secara rasmi dengan Tun Razak pada 29 Mei 1974 di Beijing di Istana Presiden. Ini merupakan petanda paling sentimental dan penuh sejarah, kerana Tun Razak satu-satunya pemimpin Negara Asing yang memecah protokol lazim Kerajaan Koumintang China. Pada protokol lazimnya, seorang pemimpin Asing perlu berbincang dengan Perdana Menteri China, barulah diberi perkenan mengadap Presiden China; tapi ini tidak berlaku kepada Almarhum Tun Razak.
• Kenapa? Inilah yang dimaklumkan oleh penulis dan jurnalis China sebagai kuasa baru dunia Melayu merdeka. Inilah kuasa sebuah Negara Islam yang meletakkan Agama Islam Sebagai Agama Persekutuan. Inilah karisma Almarhun Tun Abdul Razak Hussein. Mao Tse Tung terkesima dengan kekuatan minda dan hujah Tun Razak ketika di Persidangan PBB lagi, dan melihat prestasi kerja seorang pemimpin Melayu yang begitu bercita-cita besar dan berazam menghapuskan pengaruh Komunis di Bumi Melayu.
• Selepas gagal Rundingan Baling pada 28 dan 29 Disember 1955, Pair Dragon dan Pair Phoniex telah memanggil Chin Peng mengadap di CCC Beijing. Chin Peng selaku Setiausaha Agung telah diberi AMARAN HUKUM MAUT, jika tidak boleh mengurus kemaslahatan Pasti Komunis Malaya secara baik dengan pemerintahan semasa. Nama Tun Razak dan Tun Dr. Ismail ialah dua nama yang sering disebut oleh Mao Tse Tung sebagai pakar pemikir regim pemerintahan Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj iaitu Ketua Menteri Persekutuan Tanah Melayu ketika itu.
• Rupanya, perjumpaan selama 80 minit antara Tun Razak dan Mao Tse Tung ialah gesaan supaya diadakan usaha untuk penghapusan isme Komunis dan pembatalan PKM di Malaysia, sehinggalah takdirnya hanya pada 1989 menjadi realiti kepada tanahair ini. Satu lagi, hajat terpendam Mao Tse Tung ialah Malaysia dilihat sebagai sebuah negara contoh yang boleh memberi manfaat besar kepada kelompok minoriti Muslim China yang bilangannya 40 juta orang.
• Inilah permulaan aktifnya PERKIM dan pendakwah Cina-Muslim. Diperkukuhkan lagi dengan lawatan rasmi dan perjanjian Bilateral tersebut. China pada tahun 1974 ialah sebuah Negara yang belum maju secara fizikal, tetapi mempunyai kekayaan metafizika dan manusia yang begitu baik. Sejarah tamadun perajaan dan kerajaan yang lama dan ilmu-ilmu khas tentang Dinasti merupakan perkongsian dan pertukaran maklumat antara kerajaan. Di sinilah diperbaharui Wa’ad antara Ma Cheng Ho dengan Sultan Mansur Shah, dan dimaklumkan kewujudan Pair Burung Hantu kepada Almarhum Tun Razak.
• Pertemuan dengan Mao Tse Tung berakir dengan penuh cerita sejarah yang dalam dan diberikan perhatian khusus oleh Tun Razak. Yang tidak menjadi rahsia kerajaan dilaksanakan dan capaiannya hingga hari ini. Yang masih Rahsia Kerajaan kekal rahsia, hingga Subky Latiff pun tidak boleh mempersoalkan darjah kepentingan kerahsiaan berkenaan. Subky Latiff kini Pengarang HaprakDaily.
• Kemudian pada 31 Mei 1974, Tun Abdul Razak memberi ucapan meraikan Perdana Menteri China Chou En Lai di Dewan Rakyat Peking, seterusnya mengadakan Mesyuarat Antara Kerajaan pada 1 dan 2 Jun 1974, sebelum mengakhiri lawatan rasmi Negara Malaysia di Tembok Besar China di sebelah petang.
• Bermula daripada peristiwa ini, bermulakan Gerakan Perang Besar-Besaran Pasukan ATM dan PDRM di hutan belantara Malaysia untuk menghapuskan kegiatan subversif Komunisme. Tahniah dan Syabas Almarhum Tun Razak kerana dikaulah insan pilihan Allah untuk memulakan langkah pertama yang TERBAIK daripada langkah seribu.
• Kepada pemimpin Melayu khasnya UMNO, Pas dan PkR hari ini; ingatlah bahawa Agenda Membatalkan PKM telah lunas. Agenda membenam ideologi dan isme Komunis masih belum terlaksana seperti rancangan Tun Razak, Tun Dr. Ismail dan Tun Salleh (IGP Kedua), serta Tan Sri Rahman (IGP Ketiga).
•  
• Namun kini urusan semakin rumit kerana ramai benar rakyat Raja yang dah “lupa akan perjanjian Tua” antara Pair Burung Hantu dengan Raja Melayu.

Talibarut Komunis

 

The Road to Merdeka: Persekutuan Tanah China

I know it is an odd title. When I say China, I do not mean the Chinese. I mean the country, China. This posting contains facts that many, including those from UMNO, do not know.

Before I go on, I want you to remember this important fact throughout this posting:

 The Alliance won 51 of 52 seats in the 1955 General Election.

For a brief period during the Second World War, Sumatera was taken away from the control of Java and was placed under the Japanese Administration in Malaya. However, after Hiroshima and Nagasaki were bombed, the Japanese mooted an idea to Sukarno for Malaya to be included in a declaration of independence by Indonesia BEFORE the Allies could retake both Malaya and Indonesia.

On 13th August 1945, Sukarno and Drs Hatta went to Taiping on their way back to Jakarta from Saigon and met up with Ibrahim Yaakob and Burhanuddin Helmi to discuss on the idea of Malaya joining Indonesia Raya. This idea was not new to Ibrahim Yaakob. A Bugis by descent and an idolizer of Sukarno, Ibrahim was a member of the Kesatuan Melayu Muda (KMM), a radical nationalist group formed in 1938 to overthrow the British by force and unite Malaya with Indonesia under the banner of Melayu Raya. This meeting in Taiping was also attended by one Major General Hirokichi Umezu of the Imperial Japanese Army. The Imperial Japanese government at the time recognised the leaders of Indonesia. Ibrahim was also a Lieutenant-Colonel in the Japanese Giyuugun (Volunteer Army) that was formed in Java. Before the Indonesia Raya idea could be pushed forward, the Japanese government surrendered to the Allies two days later.

Sukarno however continued to push for the Indonesia Raya concept but told that the inclusion of Malaya would not be easy as they would have to fight against two major powers of the day: the British and the Dutch; and asked Ibrahim to continue his fight for the inclusion of Malaya from Java. On 19th August 1945, together with Hassan Manan (a graduate from the Sultan Idris Teachers College, and fellow KMM member), Ibrahim, his wife and brother-in-law were flown to Jakarta in a Japanese military aircraft to escape the British.

Together with Mokhtaruddin Lasso, Burhanuddin Helmi then formed the Persatuan Kebangsaan Melayu Malaya (PKMM), a republican association, on 17th October 1945, taking over where Ibrahim’s KMM had left. This got PKMM at loggerheads with the British. PKMM was then joined by other Jakarta-leaning members such as Shamsiah Fakeh, who led PKMM’s women wing, AWAS (Angkatan Wanita Sedar); and Ahmad Boestamam who led the youth wing, API (Angkatan Pemuda Insaf). Onn Jaafar, who was then a District Officer in Batu Pahat, was against Melayu Raya/Indonesia Raya as he did not want Malaya to be subsumed by a Javanese master. It was during this period too that Kiai Salleh, a respected religious leader from Batu Pahat, rose to fight the Communist Party of Malaya’s Bintang Tiga menace.

When the British formed the Malayan Union in 1946, PKMM together with its fraternal organisations API, AWAS and BATAS; and the non-Malay organisation, Malayan Democratic Union (MDU), quickly supported the move by the British. PKMM, being republican in nature, supported the Malayan Union because it was opposed to the idea of a Malaya ruled by the Malay rulers while MDU supported the idea of an immediate citizenship for all immigrants. As history has proven, intense pressure by UMNO caused the British to abandon the Malayan Union. The Malayan Union was then replaced by the Federated Malay States in 1948.

It was also at this juncture that the British offered independence, but was rejected by UMNO. The reasons for rejecting this offer were that the Malays were at that time a minority in Malaya; the Malays lacked education (they were given elementary education until Standard Six); the Malays were also not involved in the mainstream economic activities. It was not until later, when General Sir Gerald Templer objected to the British offer to Malayans for a self-rule Malaya for its assistance in fighting the communist, that UMNO declined that offer and went instead for the independence of Malaya.

Where was PAS during this time? PAS was embedded within UMNO. There was no PAS. PAS came about when none of the supporters of the founder of PAS was appointed to the respective state’s legislative council, following the formation of the Federated Malay States. They left UMNO probably in 1951, and then formed the Pan-Malayan Islamic Party (PMIP) in 1955 to contest in the first General Elections where they won one seat.

Despite having seen that UMNO and MCA could set aside differences and work together in the first Kuala Lumpur Municipal Council Elections in 1952, Templer was quoted by the Straits Times on the 19th May 1953 to have said the following:

 “It would be a tragedy, not only for Malaya, but for South-East Asia, if power was handed over so precipitately that the remarkable progress now being made in all direction is thrown out of gear, to say the least of it, quite apart from the communal difficulties which might, or would arise.”

In November 1955, after the victory of the Alliance inthe first General Elections, Tunku Abdul Rahman who was the Federation of Malaya’s first Chief Minister, went to Jakarta to call upon President Sukarno. The Tunku put forth Malaya’s idea to pursue an independence from the British. Enter our long-lost character Ibrahim Yaakob, who went to meet Tunku there, pushing forward his ambition to have Malaya’s independence within the framework of Indonesia Raya.

Let us fast forward a bit to the formation of Malaysia in 1963. Although the Constitution of the Federation of Malaysia gained the consent of the Yang DiPertuan Agong on 29th August 1963, objections by Indonesia and the Philippines over the inclusion of Sabah and Sarawak, and the conduct of referendums in the two states by the United Nations pushed the date further to 16th September 1963. It was also a coincidence that 16th September is the birthday of Lee Kuan Yew, the then-Chief Minister of Singapore.

Indonesia, already opposed to the independence of Malaya in 1957, was further aflamed by the inclusion of Sabah and Sarawak into Malaysia. Sukarno was influenced to teach Malaysia a lesson by D.N Aidid, Leader of the Indonesian Communist Party, and by the Indonesian Foreign Minister, Dr Subandrio, who went to China to meet its Premier, Zhou En-Lai. Subandrio, an alleged communist, was very close to Premier Zhou, and discussed the possibility of lynching and splitting Malaysia, and requested for support from China. The plan was for an Indonesia Raya and a greater China where all Malay island nations (that possibly include the Philippines as well) would be under Indonesia Raya, while all mainland nations including the Peninsula of Malaysia would come under China.

Indonesia at the time was supported by the communists in the Soviet Union. This episode saw the withdrawal of Soviet support (the Soviet was against the confrontation with Malaysia) and a cautioned-support from China. Supporting the Indonesians then would be a positive move for China as Indonesia had the second largest communist party outside of the Soviet Union. Chinese arms started trickling into Indonesia by 1964. Had it not been for the help from the Commonwealth Forces, Peninsula Malaysia would probably be a province of China now. Chin Peng, who was residing in China then, also ordered the CPM members to assist the Indonesian armed forces against Malaysia and the Commonwealth.

The rest, I would say, is history. Ibrahim Yaakob resumed the name Iskandar Kamel and was made a Minister under Sukarno rule. After the attempted coup by the communists in Indonesia failed, he withdrew from his post and died in Jakarta in 1979, aged 78. He was listed on his tombstone as Iskandar Kamel Agastya (IBHY), Leftenan-Kolonel Purnawirawan NRP 26217. In 1973, the late Tun Razak allowed him to return briefly to Malaysia. In an interview during that visit, Ibrahim Yaakob admitted to being a double-agent for both the British and the Japanese.

Chin Peng, in an interview in Singapore, had said that the CPM, as a fraternal organisation of the Communist Party of China, enjoyed full support from China for the establishment of a satellite-communist state in our country. He was given the task to fulfill three levels of achievements in the 1950s, namely the:

1) Support on the local level,
2) Support on the national level, and,
3) Support on the international level.

He achieved the support on two of these levels: Local – he had strong support from the Chinese community. He had support on the International level – the support from China. What he did not have in the 1950s was the support on the National level – there was no support from the general Malay population. Hence, the only way for the CPM to remain relevant was to incite the non-Malay population to work against the Malays, who were portrayed as being the political masters of Malaya. Does this ring a bell? It is deja vu all over again in present day Malaysia.

If you remember at the beginning of this posting, I asked you to remember this important fact:

 The Alliance won 51 of 52 seats in the 1955 General Election.

In 1955, the Alliance won the first General Elections of the Federation of Malaya. Then, the non-Malays were still in the process of being naturalised (provided they could speak Bahasa Melayu and met the number of years criteria) hence most did not make it into the electoral roll. Therefore, it could be said that the voice of the Malays were in support of the Alliance – not PAS, not Parti Negara (that was formed by Dato’ Onn after leaving UMNO), not PPP, not PKMM, not CPM (the latter two of course were illegal organisations then and were not elligible to contest).

So, what does that say about people like Mat Indera, Abdullah CD, Rashid Maidin, Shamsiah Fakeh et al., the so-called nationalists who fought on the side of the communists? A simple malay term to describe them would be none other than “TALI BARUT KOMUNIS” or the communists’ lackeys, who lost all clout fighting for independence when the Federation of Malaya achieved independence in 1957. The elections results also prove that the malays disapproved of them fighting for the communists from the onset of the Malayan Emergency in 1948, and definitely disapproved of Mat Indera’s slaughter of the men, women and children of the Bukit Kepong Police Station.

None of those mentioned in the previous paragraph own any right whatsoever to be called “Freedom Fighters.”

 ——————————————————————————————————-

In ending this posting, I can safely say that I have done six postings on several chapters of the history of our nation versus none from the Ministry of Information. There seems to be no check and balance by the Ministry of Education to provide a full course in the nation’s history: all that the children read are watered-down versions of the nation’s history, structured so they could perform in the history examinations without understanding the spirit behind each and every event. There also seems to be inaction from the Home Ministry on seditious remarks made by certain quarters, even to the extent of belittling the institution of the Yang DiPertuan Agong and the Raja-Raja Melayu, as well as the glorifying of an illegal organisation – an act that is covered extensively in several legal Acts.

If we forget our history, we will become a nation without a soul – and this is now all too evident in a weary 54-year old Malaysia.

Sourced from HERE

Are you not ORANG MALAYSIA?

A plea for common sense

A question allegedly from a Form 3 History workbook

This snapshot is currently making its rounds in Facebook pages. And many people are aghast with this type of question and criticise it as against the spirit of 1Malaysia.

To the masses that feed on sensationalised issue and unable to think beyond the typical knee jerk reaction, this question was deeply riled as a racial and political plot to promote the much maligned ‘Ketuanan Melayu’  dogma.

If people would dare to apply their common sense and step back and breathe for awhile, the question posed was in the context of Malayan Union and the struggle of Malayans against their British oppressors.

Obviously the exploits of Datuk Onn Jaafar was learned by all of us and kids these days are not excluded from learning the history of Malaysia.

Try answer the question please.

Done? What have you answered if you were Onn Jaafar? What would you do in order to maintain the status quo of the Malays at that time in the face of being colonised formally by the British through the Malayan Union?

Don’t know? Are you not Orang Malaysia? Why are you offended with this type of question in the first place?

It is part of history.

The snapshot above is from a History subject. It is not a subject about 1Malaysia or current affairs or current political studies.

This is History education.

I wrote sometime back which greatly emphasised this exact issue:

History as a subject has two pronged objectives. One, to instil patriotism into the heart of every citizen from their childhood stage. Two, as source of knowledge on their surroundings and how they perceive their world.

In America, History was a touchy subject for the people especially with the advent of multiculturism among its people. With the influx of foreigners and the calls for equality among the afro-american movement, history as a subject was a sensitive issue indeed.

For example, how do you reconcile the fact that George Washington, the founding father of United States of America, has many black slaves and treated them harshly?

How can one see Abraham Lincoln as one of the greatest President the United States had ever had but at the same time he ‘supported projects to remove blacks from the United States’ and said that ‘blacks could not be assimilated into white society and rejected the notion of social equality of the races’?

Multi-culturism pose a big threat to the learning of a country’s history because history in the eyes of each community living in a particular country is different from one another.

Was the Great Settlement of the Mid West by the white colonials in America a great human achievement for the whites? Or was it a mass extermination of the native Red Indians and their way of life by the europeans?

So what if George Washington owned slaves? So what if Abraham Lincoln was racist?

Each and every American out there reveres them both as the founding father and a great leader based on their achievements alone and what good they had brought to the Americans even centuries after they had passed away.

In other aspects, the native Americans in the USA are very patriotic regardless what happened to their people in the past.

Back in Malaysia, we hear so many negative opposition from the people who are against the subject of history made compulsory in schools. This is precisely because their views came from the racial angle.

All the prejudice, the stereotyping, the paranoia are the by-products of segregated education they experienced in their early childhood. At the very least, their views were contaminated by the very people that champion the need to segregate our children.

In the end, history is being promoted by these clustered group of people as evil and should not be taught to our children. We see so many unsavoury characters in the cyberspace trying hard to re-write history based on fiction and malicious motives.

In any case, like how the Americans are accepting their history, Malaysians must accept their country’s history from the eyes of Orang Malaysia.

The need for racial posturing when it comes to history must be stopped. Only desperate politicians would look through the racial lense and try to skew history to further their agenda for power. People must not look at history as if it is a disease that must be eradicated.  – Full article here.

You may also like to read this.

To understand a country, you must know its history

Important Lessons in History

 

Tan Siok Choo

• WHEN I was a schoolgirl, the only subject my father wanted me to excel in was history. Unfortunately, it wasn’t my best subject. Undaunted, my father seized every opportunity to underscore the importance of studying history.

• In April 1968, my parents brought my younger sister and me for our first visit to India. Soon after we had checked into our hotel in New Delhi, my father asked me to name India’s first Mughal emperor. Stunned and unprepared for this question, I protested against this unscheduled history test.

• To understand a country, you must know its history, my father emphasised. Forty-three years later, I realise my father was right.

• Today, much of the furore over Article 153 in Malaysia’s Constitution stems from the lack of familiarity with this country’s history, in particular, the protracted and difficult negotiations by leaders of Umno, MCA and MIC – who later formed the Alliance – on several potentially divisive issues.

• These included the special rights for the Malays, the right of jus soli, Malay as the official language as well as the position of Chinese and Tamil schools. A Latin term meaning “law of the soil”, jus soli is the principle that a person’s citizenship is determined by the country of his or her birth.

• That leaders of the Alliance component parties – Tunku Abdul Rahman, Tun Tan Cheng Lock and Tun Sambanthan – succeeded in reaching agreement on these potential deal breakers was largely because they negotiated as partners involved in a joint undertaking rather than as one Big Brother and two Little Brothers.

• A press release dated Oct 30, 1956 encapsulated the MCA’s stand on the special rights of the Malays.

• “Ever since the advent of the British to Malaya, the Malays have enjoyed their special position. The present Federation of Malaya Agreement acknowledges this fact. So in admitting that the Malays are in a special position, we are not doing anything new. On the other hand, if we do not accept the special position of the Malays, we shall be denying to them what is already theirs.

• “We should also remind the Chinese that the Malays are also in a very special position, on account of their voting strength.”

• In the country’s first federal election held in July 1955, Malay voters formed 84.2% of the electorate, Chinese voters 11.2% and the others just 4.6%, K.J. Ratnam wrote in his bookCommunalism and the Political Process in Malaya.

• Stringent citizenship requirements under the Federation of Malaya Agreement 1949 disqualified from citizenship three-quarters of the Chinese population, Heng Pek Koon noted in her book,Chinese Politics in Malaysia. MCA leaders realised that so long as large numbers of Chinese remained disenfranchised, the party could never be an effective force in Malayan politics, Heng wrote.

• Umno’s acceptance of jus soli was spurred by three factors. First, its overriding aim was to secure independence from Britain. Second, Umno leaders and British officials realised Chinese support was essential in the fight against the communists during the Emergency, that the battle had to be won on two fronts – military and political.

• Third, Umno found jus soli a useful bargaining tool to obtain unqualified MCA and MIC support for the special rights of Malays as well as for Malay as the official language. In return, Umno agreed to uphold the right of the Chinese and the Indians to study in vernacular schools.

• For the country’s first federal elections in July 1955, the comprehensive Alliance Manifesto spelled out the rationale for jus soli.

• “As a result of the Federation of Malaya Agreement of 1948, a problem of a large alien population has been created in the Federation … An independent Malaya cannot tolerate this state of affairs … To meet this situation, it is essential that Independent Malaya must create unity and a common loyalty, among her peoples, and this will not be achieved if half her population were to remain aliens.”

• Prior to Merdeka in August 1957, the wording of Article 153 and its sub-clauses reflects this give-and-take stance among Alliance leaders.

• “It shall be the responsibility of the Yang di-Pertuan Agong to safeguard the special position of the Malays and the legitimate interests of other communities in accordance with the provisions of this Article.” (Article 153(1))

• “Nothing in this article shall empower Parliament to restrict business, or trade, solely for the purpose of reservations for the Malays.” (Article 153 (9))

• While some of these finely balanced trade-offs may seem a no-brainer today, amid the political cauldron of 1955 and 1956, it took tremendous courage for the Alliance leaders to reach this understanding and to persuade their generally reluctant communities to adhere to this compact.

• Alliance leaders were all too aware that playing to the gallery would make them personally popular with their communities while restraining aggressors who called for an all-or-nothing stance in determining these issues could be personally costly.

• That Alliance leaders sealed this compact despite strong pressure from within their own communities reflects their determination to place the country’s interest ahead of short-term personal political gains.

• With racially-divisive issues again bubbling up, will the present political leaders show the same political courage and restraint their predecessors demonstrated more than 56 years ago?

Personal Note:

• This article should somehow teach us some good lessons and we should understand of why the Malays do things that way and Chinese and Indian do things on the other. When our forefathers agreed on things, they had made sure things will benefit us. By asking and questioning the Article 153, we should if we really want to do it properly:

• Read More :Click Here

PM Pernah berkata – “Jangan jadi Ingrate”

Rakyat wajar fahami erti sebenar ketuanan Melayu — Ahmad Zaharuddin Sani Ahmad Sabri

December 14, 2011

14 DIS — Perlembagaan adalah undang-undang tertinggi sesebuah negara. Perlembagaan wujud untuk mengendalikan perjalanan dan pentadbiran sesebuah negara dengan licin dan saksama. Ia juga punca kepada segala perundangan lain yang wujud dalam sesebuah negara.

Secara amnya, perlembagaan mengandungi satu set hak, kuasa dan prosedur yang mengawal hubungan antara autoriti awam dalam sesebuah negara dan antara autoriti awam dengan rakyat.

Akhir-akhir ini isu yang berkaitan dengan ketuanan Melayu, yang mencorak perlembagaan negara kita, mula dinyatakan semula oleh pejuang kaum tertentu. Lihat saja pada Perhimpunan Agung Umno yang baru berakhir, rata-rata isu ini sering kali ditonjolkan.

Mungkin tujuan mereka kerana ingin meraih populariti murahan ataupun sekadar ingin melonjak nama. Ironinya mereka yang mengutarakan perkara ini mungkin secara alpa atau kerana kejahilan tidak mengetahui bahawa ketuanan Melayu itu bukanlah satu dokumen yang wujud secara nyata. Bahkan ia sekadar manifesto persetujuan secara bersama antara pimpinan kaum.

Untuk memahami fenomena ini kita hendaklah mengimbau kembali sejarah, terutama pada zaman di ambang prakemerdekaan. Jika dikaji dokumen yang membawa kepada kemerdekaan, antara prasyarat utama yang diletakkan British dalam membebaskan negara ini daripada cengkaman mereka ialah kesemua kaum yang ingin berbumbungkan negara tanah Melayu, sebagai tanah tumpah negara mereka hendaklah boleh duduk secara aman dan harmoni. Melahirkan suasana simbiosis penuh tolak ansur. Maka bertitik tolak daripada ingin mencapai matlamat memerdekakan negara satu kompromi antara kaum perlu dilaksanakan segera.

Atas usaha inilah Bapa Kemerdekaan Malaysia, Tunku Abdul Rahman Al-Haj memulakan satu inisiatif perbincangan dengan teraju MCA yang ketika itu diterima ramai sebagai satu institusi yang mewakili kepentingan kaum Cina serta MIC yang dianggap pertubuhan mewakili kaum India telah duduk semeja dan berbincang mencari jalan keluar terhadap permasalahan ini.

Antara topik yang diperbincangkan ialah mengenai dengan hak kerakyatan bagi penduduk Tanah Melayu. Disebabkan kaum Cina dan India adalah kaum yang dibawa masuk oleh British untuk memajukan negara ini, mereka bukanlah penduduk asal Tanah Melayu berbanding dengan orang Melayu. Mereka perlu memohon untuk mendapat kerakyatan.

Berdasarkan sifat orang Melayu yang tinggi toleransi memudahkan bagi kaum lain untuk menjadi warga Tanah Melayu. Atas sifat ingin bersama inilah menyebabkan hampir kesemua mereka yang ingin kekal di sini diberi kerakyatan.

Sebagai membalas jasa orang Melayu ini, kaum lain bersetuju untuk memberikan hak keistimewaan orang Melayu sebagai sesuatu yang termaktub dalam Perlembagaan. Kompromi inilah yang dikenali sebagai kontrak sosial, pakatan murni, kompromi merdeka, empat campur 1 (4+1) atau quid pro quo.

Empat (4) di sini merujuk kepada empat kelebihan yang diberikan oleh kaum lain kepada bangsa Melayu, iaitu Sistem Raja Perlembagaan, agama Islam sebagai agama rasmi, Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan serta hak keistimewaan orang Melayu sebagai penduduk asal negara ini.

Manakala 1 merujuk kepada kelonggaran yang tidak mungkin dapat diberikan oleh mana-mana negara di dunia ini dalam memberikan kerakyatan kepada orang asing. Kompromi inilah yang telah membawa kepada Artikel 153 dalam perlembagaan Persekutuan.

Di samping itu empat perkara yang dinyatakan di atas, menjadi unsur tradisi yang dikekalkan secara sebulat suara dalam perlembagaan. Ia juga dianggap penting bagi melambangkan bahawa sistem dan nilai asal negara dikekalkan meskipun kemerdekaan bererti demokrasi dan kesamarataan antara kaum. Unsur-unsur ini penting kerana ia menjamin kestabilan politik dan sistem pemerintahan yang cekap lagi adil.

Orang Melayu menganggap unsur ini sebagai satu jalan yang penting untuk menjadikan mereka setanding dengan masyarakat lain dan untuk mendapat kembali kedudukan mereka yang telah hilang akibat penjajahan bangsa asing ke atas bumi mereka.

Hak mentadbir negara sendiri, serta hak menjadi pengurus dalam kediaman yang dibina, tanpa wujudnya prejudis serta sikap berat sebelah terhadap mana-mana kaum yang berkongsi langit yang sama. Oleh kerana itu juga tidak wujud sebarang frasa dalam perlembagaan Malaysia yang mengecilkan mana-mana kaum. Semua diberi hak yang setara di bumi bertuah ini.

Pengorbanan orang Melayu dalam memberikan kerakyatan berdasarkan jus soli dan bukannya jus sanguinis haruslah dihargai. Janganlah disebabkan nila setitik habis susu sebelanga dan janganlah disebabkan santan, pulut binasa, janganlah meruntuhkan tebing yang menghalang ombak pantai, kelak tenggelam semua yang telah kita bina bersama.

Sejarah sudah membuktikan Artikel 153 bukanlah sesuatu yang diletakkan secara sewenang-wenangnya oleh orang Melayu. Ia terhasil daripada persetujuan bersama dalam menghasilkan keadaan sama-sama menang kepada semua orang.

Sikap bertolak ansur pimpin dulu dalam menstabilkan negara janganlah diselewengkan faktanya oleh mereka yang jingoisme. Pengorbanan mereka yang terdahulu bukanlah untuk generasi mendatang mempertikaikannya, akan tetapi mereka harus terus mendukung resolusi ini agar keamanan negara dapat diteruskan.

Agar keharmonian yang kita layari kini terus berkekalan selama-lamanya. Kepada mereka yang masih lagi cuba bermain api perkauman, berhati-hatilah, jangan sampai nanti rumah yang kita diami terbakar. Terlajak perahu boleh diundur, terlajak kata badan binasa. — Berita Harian

* This is the personal opinion of the writer or publication. The Malaysian Insider does not endorse the view unless specified.

Artikel-artikel yang ada kaitan:-

• Dato Seri Najib pernah berkata – “Jangan jadi Ingrate” (?)

• “Forefathers” yang DS Najib cakap tempoh hari

The Malay Peninsula, Federation Malay States

 

 

 

FAKTA SEJARAH : WINSTON CHURCHILL SAHKAN SESUATU !

 

duduk kiri ke kanan : winston churchill,roosevelt dan stalin.

winston churchill adalah perdana menteri britain pada perang dunia ke 2.

foto di bawah mungkin nampak biasa. ia adalah foto SEMENANJUNG TANAH MELAYU.

foto ini diambil di muzium of london, atau lebih spesifik berlokasi di ‘winston churchill war room museum’.

peliknya foto ini ada satu. kenapa peta semenanjung tanah melayu ini merupakan satu-satunya peta negara-negara di asia yang terdapat di ‘war room winston churchill ‘ ?

lebih hebat bila di penjuru kiri peta ini tertulis perkataan ‘ malay peninsula, federation malay states’.

jelaslah sejak tahun 1945 lagi, british yang punyai fakta arkeologi pensejarahan yang hebat mengakui semenanjung malaysia ini dimiliki oleh orang melayu.

bayangkan..

bayangkan..

cuba bayangkan..

sekiranya foto yang tersimpan di ‘war room winston churchill’ ini tertulis perkataan selain melayu.

apa agaknya kit siang akan buat ?

terimakasih aku ucapkan kepada pengirim foto ini, yang diambil gambarnya bertarikh 24/9/2011.

Pendidikan Dahulu dan Sekarang

Artikel dari PANEH MIANG

Thursday, August 11, 2011

Anak Melayu Jangan Leka

 

1. Dasar pendidikan penjajah Inggeris dikenali sebagai Penyata Thuraisingham bersempena nama Menteri Pelajaran pra pilihanraya 1955 iaitu EEC Thuraisingham, tersangatlah tidak prihatin dengan pendidikan aliran Melayu.

2. Penyata Thuraisingham hakikatnya telah menyekat ramai anak Melayu untuk melanjutkan pelajaran. Pelajar yang melebihi usia 12 tahun tidak dibenarkan mengambil peperiksaan penilaian. Tambahan pula ketika itu ramai pelajar darjah 6 berusia melebihi usia 12 tahun akibat ‘tertahan’ disebabkan sistem Thuraisingham.

3. Berdasarkan sistem ini, mereka yang tidak lulus peperiksaan hujung tahun akan ‘ditahan’ untuk naik darjah. Sekiranya murid tersebut dalam darjah 3, maka mereka akan kekal dalam darjah 3 untuk tahun berikutnya. Rentetan itulah ramai pelajar telahpun berusia 15 tahun ketika berada dalam darjah 6. Disebabkan usia mereka melebihi had kelayakan yang dibenarkan untuk memasuki sekolah menengah, maka peluang untuk meneruskan persekolahan terus tertutup.

4. Pendidikan Melayu sebelum itu hanya setakat darjah 5 sebelum perang yang kemudiannya dilanjutkan ke darjah 6 selepas perang tamat. Anak Melayu ketika itu yang mendapat pendidikan hingga darjah 7, hanya diberi peluang menjadi guru pelatih disamping mengikuti latihan ‘normal class’ di Seremban.

5. Bagi anak Melayu yang bernasib baik lulus darjah 7, akan dipilih untuk melanjutkan pelajaran ke MPSI Tanjung Malim sebagai guru terlatih. Manakala para pelajar menengah aliran Inggeris mendapat peluang yang lebih baik untuk melanjutkan pelajaran ke peringkat pengajian tinggi di Universiti Malaya di Singapura.

6. Sememangnya apabila tidak wujud sekolah menengah aliran Melayu, maka peluang anak-anak Melayu untuk memasuki pengajian tinggi agak terbatas. Hanya ibu bapa yang mempunyai kesedaran pada zaman itu sahaja yang mengambil inisiatif untuk menghantar anak-anak mereka ke sekolah Inggeris melalui kelas peralihan (remove class).

7. Tambahan pula hanya wujud 4 sekolah menengah aliran Inggeris di Seremban, Negeri Sembilan iaitu Sekolah King George V (KGV), Sekolah St Paul Institution, Sekolah Convent dan Anglo Chinese School di Jalan Labu. Di daerah lain hanya wujud sekolah-sekolah rendah yang dikenali sebagai Government English School (GES).

8. Anak-anak Melayu yang lulus cemerlang peperiksaan bagi remove class kebiasaannya akan dihantar ke sekolah berasrama iaitu Sekolah KGV bagi lelaki dan Sekolah Convent bagi perempuan. Mereka yang tidak lulus pula hanya dibenarkan terus belajar di sekolah rendah Inggeris (GES) di daerah masing-masing.

9. Pembelajaran di sekolah menengah Inggeris hanya sehingga peperiksaan Malaya Certificate Education (MCE) dan bagi melanjutkan pelajaran hingga Higher School Certificate (HSC), mereka terpaksa pula menyambung pengajian selama 2 tahun di tingkatan 6 sama ada di Sekolah KGV, Sekolah Convent, ataupun Sekolah St Paul Institution. Disebabkan ramai anak Melayu ketika itu tinggal di kawasan luar bandar, maka peluang melanjutkan pelajaran di kawasan bandar amat terhad.

10. Namun, selaras dengan Penyata Razak yang menyarankan sistem pendidikan aliran Melayu perlu diteruskan ke peringkat tertinggi, maka Negeri Sembilan mula menggerakkan sekolah menengah Melayu pertama di negeri ini pada tahun 1959.

11. Perubahan yang dilakukan Tun Razak dalam sistem pendidikan Melayu berhadapan dengan pelbagai rintangan terutamanya berkaitan tenaga pengajar serta buku teks dalam bahasa Melayu. Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) yang asalnya berpusat di Johor Bahru telah dipindahkan ke Kuala Lumpur pada tahun 1956, namun ianya masih belum mampu menyediakan buku teks serta buku terjemahan untuk sekolah menengah Melayu. Guru-guru terpaksa mengajar menggunakan buku teks bahasa Inggeris yang diterjemahkan sendiri ke bahasa Melayu.

12. Sekolah Menengah Melayu di Negeri Sembilan bermula dengan 80 orang murid sebagai pelopor bidang pendidikan menengah Melayu. Pasa masa itu hanya terdapat 3 orang guru sahaja sebagai tenaga pengajarnya iaitu Cikgu Shaharuddin bin Ishak dari Pantai, Cikgu Zaharah Haji Awang serta Cikgu Muhd Yusuff dari Kuala Pilah. Cikgu Shaharuddin dan Cikgu Muhd Yusuff adalah lepasan maktab, manakala Cikgu Zaharah berkelulusan Maktab Perguruan Kirkby, United Kingdom.

13. Ketika itu, bilik darjah sekolah menengah Melayu ini menumpang di bangunan Sekolah Channer Road (sekarang Sekolah Kebangsaan Sri Kelana Seremban) yang terletak bersebelahan maktab guru bagi Pusat Latihan Harian (Day Training Centre atau DTC).

14. Pada tahun 1960, seramai 80 pelajar lagi mendaftar di tingkatan 1 setelah 80 pelajar sebelumnya naik ke tingkatan 2. Rentetan itu, 3 orang guru lagi ditambah sebagai tenaga pengajar iaitu Cikgu Khatijah Awang, Cikgu Tifla Haji Zakaria dan Cikgu Ainon Tan Sri Dr. Mohd Said.

15. Berikutan pertambahan bilangan pelajar menengah Melayu, Sekolah Channer Road tidak lagi mampu menampung jumlah pelajar yang ramai, lagipun murid-murid Sekolah Channer Road sendiri kekurangan bilik darjah.

16. Akhirnya pada tahun 1961, sekolah menengah Melayu ini telah dipindahkan ke bangunan sekolah KGV di Jalan Hose. Guru juga bertambah lagi seramai 3 orang setelah sekolah menengah Melayu ini mempunyai 6 kelas iaitu 2 kelas bagi setiap tingkatan dengan jumlah keseluruhan pelajar seramai 240 orang.

17. Pada 1961 bermulalah peperiksaan pertama Sijil Rendah Pelajaran (SRP) yang status kelayakannya sama dengan LCE dalam aliran Inggeris. Cikgu Shaharuddin Ishak telah dilantik sebagai Pengetua pertama untuk sekolah menengah Melayu peringkat percubaan ini. Namun selepas peringkat pertama murid-murid menduduki peperiksaan SRP, Cikgu Shaharuddin telah melanjutkan pelajaran ke Universiti Malaya, sehinggalah pada 1974 beliau telah dilantik sebagai Pengerusi Majlis Perbandaran Petaling Jaya.

18. Selepas mengharungi pelbagai pahit getir menubuhkan sekolah menengah aliran Melayu pertama di Seremban, akhirnya Sekolah Menengah Melayu diiktiraf dan dikurniakan bangunan sendiri di Jalan Sikamat yang hari ini dikenali dengan nama Sekolah Menengah Tunku Ampuan Durah; yang serentak dengan penubuhan sekolah menengah Melayu di Kuala Pilah iaitu Sekolah Menengah Tuanku Muhammad.

19. Proses penyediaan pelajar menengah aliran Melayu ini adalah untuk memenuhi dasar pendidikan kebangsaan berdasarkan Penyata Razak dan Penyata Rahman Talib. Tujuannya adalah untuk mendaulatkan Bahasa Melayu dalam pendidikan kebangsaan; seterusnya memungkinkan kepada penubuhan institusi pengajian tinggi yang menggunakan bahasa Melayu sebagai bahasa ilmunya iaitu Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) pada Mei 1970.

20. Cuma para pelajar Sekolah Menengah Melayu di Seremban yang mengambil SPM antara tahun 1963 hingga 1969 agak malang sedikit kerana ramai yang tidak berpeluang melanjutkan pengajian ke peringkat universiti disebabkan UKM hanya wujud selepas tahun 1970.

21. Begitulah sedikit coretan bagaimana peritnya generasi terdahulu, terutamanya anak-anak Melayu yang terpaksa bersusah payah semata-mata untuk menimba ilmu serta mencapai taraf pendidikan tinggi.

22. Generasi muda hari ini sangat beruntung kerana segala-galanya sudah tersedia, cuma rajin atau tidak saja untuk menimba ilmu pengetahuan.

23. Kepada adik-adik pelajar di luar sana, janganlah mensia-siakan harapan ibu bapa, guru, masyarakat dan kerajaan apabila telah diberi peluang yang seluas-luasnya untuk menguasai ilmu.

24. Dunia ini dahulunya dikuasai oleh umat Islam sehingga berupaya menggerunkan pihak Yahudi dan Nasrani, disebabkan kehebatan ilmuan Islam dalam menguasai segala aspek ilmu, sama ada dalam bidang sains, teknologi, perniagaan, ketenteraan, sastera etc. Malah puak macam GMDU di PJ pun pastinya tidak akan sesekali berani bagi alasan bodoh atau buat provokasi bangang terhadap umat Islam sebelum tahun 1492.

25. Tetapi hari ini tiada lagi negara Islam yang benar-benar kuat sehingga mampu menggerunkan pihak musuh. Maka besarlah harapan kami agar suatu hari nanti kegemilangan dan ketamadunan Islam akan dapat dikembalikan menerusi generasi muda Islam Malaysia, yang mungkin bakal menjadi peneraju baru revolusi dunia dalam ilmu sains dan teknologi.

26. Janganlah mudah terpedaya dengan dakyah sesat komplot pembangkang yang cuba untuk memecah-belahkan sesama Melayu dengan cara mengeliru serta meracuni pemikiran generasi muda agar membenci segala dasar kerajaan yang baik selama ini.

27. Tanggungjawab kita selaku bangsa Melayu sangat berat dan tidak mustahil untuk bangsa Melayu yang sedikit ini, mampu untuk menguasai dunia pada suatu masa nanti.

28. Yahudi hanya ada 7.7 juta orang sahaja di muka bumi ini, tetapi mereka telah berjaya menguasai segala aspek kehidupan manusia di seluruh dunia. Umat Islam ada seramai 1.2 billion di seluruh dunia, tetapi mereka lemah kerana tidak bersatu.

29. Ingatlah bahawa saiz dan jumlah sesuatu bangsa itu bukanlah halangan untuk menguasai dunia ini.

30. We are born unarmed. Our mind is our only weapon. Use it wisely.

Lupa Tentang Sejarah Pembentukan Negara

KENYATAAN CHUA TIDAK MEWAKILI ASPIRASI 1MSIA,BUKAN UNTUK MAJU,SEBALIKNYA MUNDUR KEBELAKANG.

Tulisan oleh Zanuddin Salleh,  Perkasa Aug 10, 2011

1)-Unified Examination Certificate (UEC) untuk menjadi sandaran kepada kemasukan ke universiti-universiti tempatan dengan mengesampingkan Dasar Pelajaran Kebangsaan dan semangat sistem pendidikan negara adalah satu pandangan, sikap dan tindakan yang menunjukkan Chua Soi Lek lupa tentang sejarah pembentukan negara, tidak ada setiakawan tulen ibarat ‘telunjuk lurus kelingking berkait’ dalam ikatan komponen BN,

2)-Cadangan tersebut juga jelas membelakangkan semangat Kontrak Sosial yang menjadi pemangkin kepada segala Dasar Pembangunan Negara, rapuhnya kesetiaan terhadap negara dan realiti wujudnya parti-parti politik teras Barisan Nasional. Ia turut akan menggagalkan hasrat kerajaan untuk merealisasikan segala gagasan dan wawasan 1 Malaysia.

3)-Dalam suasana dan keadaan yang agak kritikal bagi parti-parti politik meraih sokongan rakyat, Chua cuba menimbulkan ‘pergolakan isu’ untuk menjadi jaguh kaum Cina setelah kepemimpinannya kelihatan tidak mampu mengembalikan keyakinan masyarakat Cina kepada kredibiliti MCA.
Akibat ketandusan wibawa, Chua sedaya upaya cuba mencari modal baru untuk dapat menampilkan kembali beliau sebagai pemimpin popular kaum Cina dan menginginkan supaya masyarakat Cina dapat menganggap beliau sebagai seorang pemimpin ‘de facto’ kaum Cina.

4)-Chua dan para pemimpin MCA tahu dan sedar bahawa silibus UEC adalah sama sekali berbeza dengan Dasar Pelajaran Negara dan tidak mengikut arus perdana pendidikan yang menjurus kepada pembentukan masyarakat berbilang kaum yang bersatu padu dalam semangat setiakawan yang tinggi berdasarkan kepada realiti sejarah bangsa Malaysia.

5)-PERKASA melihat usaha ini adalah satu langkah mundur kebelakang untuk seterusnya ‘memberi’ apa yang tinggal kepada bangsa Melayu sebagai bangsa teras di negara ini. Sikap akamodatif di dalam tuntutan-tuntutan yang bukan-bukan dan melampau sifatnya ini akan terus meminggirkan bangsa Melayu sebagai bangsa definitif. Ia adalah penjualan maruah Melayu pada harga di bawah paras pasaran.

6)-Rata-ratanya kaum Cina sudah selesa mendapat apa yang selama ini mereka tuntut. Sebuah universiti dan ratusan kolej yang menerasi aspirasi mereka sudah bersepah dan tumbuh macam cendawan tumbuh selepas hujan. Mereka mempunyai ‘bargaining power’ yang tinggi untuk menjadikan segala impian mereka suatu kenyataan. Namun, tuntutan terbaru ini menunjukkan bahawa mereka tidak pernah merasa puas dengan apa yang sudah diperolehi dan tidak akan berhenti untuk terus mendesak dan meminta kepada pihak kerajaan walaupun ia bukan hak mereka.

7)-PERKASA meminta kerajaan supaya tidak membuka ruang untuk tunduk kepada sebarang tuntutan yang tidak berpijak di bumi dan menjunjung langit. Kerajaan tidak perlu melayan karenah dan surut kepada ‘kompromi maruah bangsa’ dan ia merupakan sandiwara politik Chua yang mahu kembali diterima oleh kaum Cina.Sekadar bersetuju untuk menubuhkan sebuah jawatankuasa Tekikal untuk mengkaji cadangan tersebut seperti yangbtelah dipersetujui oleh YB Menteri Pengajian Tinggi dan YAB Menteri Pelajaran bukanlah bermakna kerajaan sudah bersetuju dengan cadangan
Tersebut.

8)-PERKASA meminta agar kerajaan mengetatkan lagi segala syarat kemasukan ke institusi pengajian tinggi awam supaya benar-benar menepati hasrat dan semangat pembentukan masyarakat Malaysia yang menghayati sepenuhnya sejarah dan Roh yang termaktub dalam Perlembagaan dan Rukun Negara.

9)- PERKASA juga meminta pihak kerajaan melipatgandakan pemantauan terhadap seluruh institusi pengajian swasta yang sedia ada supaya ia mencerminkan kualiti dan aspirasi 1 Malaysia dan sejajar dengan Dasar Pelajaran Kebangsaan dan sistem pendidikan negara yang berteraskan kepada Penyata Rahman Talib dan Penyata Razak yang telah sekian lama digunapakai dan telah menatijahkan hasil yang begitu Memberangsangkan Kearah Pembentukan Masyarakat Malaysia yang dinamik dan bersatu padu.

Bagi Chua dan konconya, cukuplah!

Ruslan Haji Kasim
Ketua Penerangan
Pertubuhan Pribumi Perkasa Negara ( PERKASA )
Email : hjruslan59@gmail.com

Generasi Muda Perlu Faham Sejarah dan Asal Usul Negara

Dari laman Badut Rakyat

 

 

SUBJEK TENTANG SEJARAH !!! INI JAWAPAN TUN MAHATHIR !!!

 

Subjek Sejarah yang diajar di sekolah-sekolah dilihat kurang tepat kerana tidak mempunyai latar belakang perjuangan kemerdekaan, kata bekas Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir Mohamad. Beliau berkata, subjek itu tidak begitu tepat kerana salah satunya cerita mengenai peranan Tunku Abdul Rahman yang memperjuangkan kemerdekaan negara tidak banyak disebut dalam silibus subjek berkenaan.

“Ramai daripada generasi muda tidak begitu faham dengan sejarah dan asal-usul negara kerana ada percubaan untuk mengubah sejarah daripada fakta kepada khayalan,” katanya kepada pemberita ketika ditemui selepas Majlis Pecah Tanah Dewan Centennial KSAH-SAHOCA di sini hari ini.

Beliau berkata,kerana itulah kerajaan perlu menumpukan apa sebenarnya berlaku supaya tulisan tentang sejarah negara tidak dipengaruhi oleh kepentingan politik semasa.

“Bukan mengkaji semula sejarah tetapi perlu balik kepada benda yang benar. Sejarah sudah berlaku dan kita tidak boleh ubah sejarah dan apa yang berlaku dahulu.berlakulah,” katanya mengulas kenyataan Menteri Pengajian Tinggi, Datuk Seri Mohamed Khaled Nordin pada hari Jumaat yang lepas.

Bernama melaporkan Mohamed Khaled berkata,sukatan pelajaran subjek sejarah peringkat sekolah akan dikaji semula selepas didapati beberapa fakta sebelum ini tidak lengkap dan terdapat percanggahan fakta mengenainya hasil kajian ahli falsafah dan teologi negara, Tan Sri Prof Syed Muhammad Naquib Al-Attas di dalam buku terbarunya ”Historical fact and fiction”.

The Constitution is supreme, other laws that are inconsistent with it, are invalid

Opponents of constitution not heroes: historian

IPOH, Sept 9 (Bernama) — Those who do not abide by the Constitution cannot be regarded as heroes, said historian Prof Emeritus Tan Sri Khoo Kay Kim. He said attacking a police station — one of the symbols of sovereignty — was deemed an act against the government led by the Malay Rulers.

“The Constitution is the supreme law of the country and other laws that are inconsistent with it, are invalid.

“The attack on the (Bukit Kepong) police station was actually an act against the government. The British officers were merely employees of the country, they were paid out of the country’s revenue,” he said at a discourse on the real heroes of Bukit Kepong here today.

The forum was held following controversial remarks made by Pas deputy president Mohamad Sabu, better known as Mat Sabu, on the Bukit Kepong incident.

Mat Sabu had allegedly said at a ceramah recently that Muhammad Indera Ahmad Indera or Mat Indera, who helped the communist terrorists in the attack on the Bukit Kepong police station, was the real hero, and not the 20 policemen and their families who died defending the station as they were “British officers.”

Khoo said the Communist Party of Malaya (CPM) wanted to establish the world order, albeit the communist order devoid of nationhood or political boundaries.

He said the weak school education system resulted in Mat Sabu hailing Mat Indera a hero as he read books written by those who did not understand and know the history of the country.

He said the Malaysian history was very complex and those who wanted to write the history of the country must know and understand the history of China, India and Indonesia.

“History cannot be changed, it is not easy to write history. History is not a story, some people thought history is a story. It is based on the facts,” he said.

Khoo said the importance of laws should be imparted in schools.

Another panel member, Prof Datuk Dr Ramlah Adam from Universiti Teknologi Mara said Mat Indera was a member of the Communist Party of Malaya and not a warrior.

She said at the outset, the British ruled Malaya under the ambit of the Malay Rulers who had never lost their power.

However, when the British attempted to have total control of Malaya through the formation of the Malayan Union in 1946, the Malays revolted as they could not accept the authority of the Malay Rulers being curtailed, said Ramlah.

She said VAT 69 troops, who fought communist insurgents, could not be labelled as traitors as they sacrificed their lives to decimate communists in the jungles and along the borders of the country.

“Mat Indera was a Malay and a small fry who was influenced by the communist ideology and unfortunately certain quarters used ‘Mat Indera’ to create a tensed and confused situation,” added Ramlah.

Pendidikan Yang Berkiblat Kepada Negara Komunis China

 

Isu MatSabu Komunis – Semangat Patriotisma Rakyat Malaysia Bercelaru !

 

Apa yang saya nampak disebalik keghairahan kita menghentam MatSabu, ada segelintir rakyat punya pandangan yang berbeza ! Sebenarnya taklah mengejutkan sangat sebab sebelum ni pun kita dah biasa baca pandangan mereka yang meletak pengkhianat komunis  sebaris dengan pejuang kemerdekaan Malaysia. Ingat 3 tahun lepas masa kecoh isu nak bawa balik Chin Peng ?

Ternyata pendirian sebegitu masih lagi kuat dalam minda mereka ini. Jujur saya cakap ni – Apa nak jadi dengan rakyat Malaysia ni ? ! Bercelaru sekali penerimaan sejarah tanahair, sejarah perjuangan pejuang negara …. SEMUAnya nak dikaitkan dengan perkauman ? !

Yang tak dapat tangkap maksud saya, sila berhenti sekejap dan baca komen-komen pembaca yang saya copy dari Malaysian Insider  terhadap artikel berkaitan Mat Sabu Komunis. Kemudian sambung balik sini …

Tak guna kita nak hentam diorang, bukan ubah pun pendirian mereka. Kita terpaksa terima kenyataan, sememangnya ADA dan RAMAI yang begitu dan tidak salah kalau saya katakan juga, majoriti mereka adalah dari kaum cina. Tapi dimana silapnya ? Pendirian sebegitu tidak datang sekelip mata.

Minda mereka dipengaruhi dengan dakyah sedemikian, mereka dididik dengan pemikiran songsang begitu sejak sekian lama. Oleh siapa ? Dari mana mereka dapat idea sebegitu ? Ini bukan perkara main-main ni !

Bila kita bercakap tentang semangat patriotik negara, mereka pun ikut sama mengaku punya semangat patriotik yang sama, mungkin lebih lagi sebab ada yang kata mereka bayar lebih banyak cukai ! Tapi kalau definasi musuh negara pun mereka boleh bercelaru dan berbeza pendapat, apakah patriotisma ‘mereka’ sama dengan patriotisma ‘kita’ ? Adakah ‘mereka’ boleh diharap bersama ‘kita’ mempertahankan negara dari serangan musuh kalau definasi musuh bagi mereka tidak sama ?

Maaf saya cakap, bukan saya nak ambil kesempatan atas isu ini untuk promote idea Satu Sekolah, tapi jelas disini betapa sistem sekolah yang berbeza – sekolah vernakular, memainkan peranan yang besar dalam soal ini. Benarkah ada pemantauan menyeluruh keatas sekolah-sekolah cina ini dari aspek pendidikan ? 

Mungkin tidak secara langsung tapi kalau minda murid dikiblatkan kepada negara China, sebuah negara komunis / sosialis, dengan mereka lebih mengenali pejuang kemerdekaan China dari negara sendiri, dengan mereka lebih menghormati Sun Yat Sen  dari tokoh kemerdekaan negara sendiri ketahap mengabadikan nama-nama asing pada bangunan di Malaysia ….. kenapa perlu kita hairan jika Chin Peng menjadi hero pada sesetengah produk sekolah cina ?

Satu Sekolah bukan saja mendaulatkan Bahasa Kebangsaan, memupuk integrasi sebenar, ia juga melahirkan anak bangsa Malaysia yang berjiwa patriotik, yang bangga dengan nilai-nilai nasionalisma negara, menghapuskan sebarang syak wasangka sesama rakyat. 

Seriusli la Najib … tolonglah prihatin sedikit kepada semua faktor-faktor sosial ini, jangan hanya fikir dari segi material saja. Semakin ramai produk sekolah cina dikeluarkan semakin ramailah rakyat Malaysia yang tidak memahami sejarah dan ertinya menjadi rakyat Malaysia ! Semuanya berkiblatkan Excellence tapi jiwa dan semangat nasionalisma mereka ? Semuanya Wang, materialistik !

Mungkin ada baiknya kita tuntut pemimpin-pemimpin pembangkang nyatakan pendirian mereka dalam kes MatSabu Komunis ini. Kita tuntut Lim Kit Siang , Lim Guan Eng, Karpal Singh, ahKok, ahLek, ahChua , Ust Hadi, Nik Aziz, Anwar …. semua kita tuntut nyatakan pendirian mereka. Biar kita semua tahu dimana letak duduknya patriotisma mereka.

Ini bukan politik tapi ini nasionalisma !

                           *******************************************

Dibawah saya copy beberapa komen pro komunis yang dapat kita baca diportal propembangkang seperti Malaysian Insider.

There is nothing wrong with a different ideology. It’s just how the ppl in power choose to execute it determines its failure or success.

Therefore supporting communism or not is totally a non issue.

The country was ruled by the British and there was no other way then for people to fight for freedom and independence from colonizer. Obviously people who supported the British would say the negative about Chin Peng and his gang. What would Utusan say now if the British were to colonize the country and the people take up arms against the British?

but does he have a point?

Love for Tanah Melayu? When the Japanese invaded Malaysia, all the so called Malay soldiers took off their clothing and fled back to their kampungs. What love for Tanah Melayu are you talking about? If you don’t believe me, go ask your old parents or grandparents. After Japanese surrendered, the majority of the Chinese that fought against the Japanese came back out from the jungle to live a normal life. But the school history books now made the Malay that fled look like they are Malaysia freedom fighters. And the Chinese that fought look like bad guys. Such bias historical record is all the work of those extremists in UMNO and it does not reflect the true nature of events during the Japanese invasion.

Stupid fool Anakwatan2 you are a real beast. Please learn true history and not be UMNO’s dog. Communist country progressed and well respected internationally. Chinese, Malay, Indians are some of the communist leaders in Malaysia earlier. Present gomen BN is corrupted and corrupted and should learn from communist country how to govern the country.

Though the communists are at fault of inhumane act, without the communists would we have our independence from the British that easily. The communists have their place in Malaysia’s history and we have to look at it from both perspectives of good and bad.

MALAYA THEN, was a British colony ,,,,EVEN UMNO WAS deadly against the British,,,and the communists were also part of the anti- British plot,,,,SO MAT SABU WAS ABSOLUTELY RIGHT TO CLAIM THAT THE COMMUNISTS WHO ATTACKED THE BRITISH police base were also the anti-British heroes. HISTORY OUGHT TO BE TOLD AS IT WAS,,,,NOT twisted or manipulated by Umno for its SELFISH RACIST VOTER’S POLITICAL SUPPORT ???

As a leader please DO NOT mislead the ignorant Malays for the sake of gettting votes.

Our beloved Tunku Abdul Rahman, Chin Peng, and the Malay Communists like Abdul Rashid n Abdullah C.D were hero fighters against the British Emperialism rules except they have different political idealogies. Please be grateful to these leaders.

I believe Chin Peng himself loves Malaysia, just that the ideology that he fights for was not accepted by the public. Why is that, because he is not a pirate or gangster leader who just rob and simply kill people. When he finally realize the cause is lost, he gave in and surrender instead of vowing of fight to the end like a mad zealot. History must be studied from both sides. Everyone has it’s own reason for doing things.

Oi Utusan when Chin Peng fought the Japs where were UMNO ? Chin Peng is one of my heroes no matter what you say! And not only the Malays fought the communist but other races as well. Not forgetting the British and Commonwealth troops. And remember what the Malaysian gomen did to the former British High Commissioner when he said British blood were shed defending Malaya?

Its UMNO that is rewriting history not Mat Sabu

Why does everyone seem to act as if communism is the devil himself. China is doing well, so was Russia back in the day, and even Vietnam is developing very quickly. Cuba has a world class healthcare system and facilities.

The Brit would not give away Malaya on a silver platter unless it is facing stiff oppositions and pray tell, who were the buggers that were making the Brits bum hot? Is it the whisky swirlling Tunku or Chin Peng? Tunku was a Brit friendly personality and a rolyalist to boot. To preserved Malaya from becoming a Republic or (God forbid) a Communist country, it is best to hand it over to Tunku and his pals.

Posted by dinturtle

Buta Sejarah

DARI UTUSAN MALAYSIA.

 

Jumpa saya dapatkan bahan sejarah – Kay Kim

Khoo Kay Kim

 

KUALA LUMPUR 1 Sept. – Tokoh sejarah, Prof. Emeritus Tan Sri Dr. Khoo Kay Kim mempelawa Timbalan Presiden Pas, Mohamad Sabu berjumpa dengannya untuk mendapatkan bahan sejarah berhubung peristiwa Bukit Kepong.

Kay Kim berkata, ia bagi mengelakkan pemimpin Pas itu daripada terus mengeluarkan kenyataan yang tidak berasas dan terpesong daripada fakta sebenar.

Beliau juga meminta Mohamad atau yang lebih dikenali sebagai Mat Sabu supaya melakukan penyelidikan terlebih dahulu sebelum memperkatakan perkara berkaitan sejarah.

“Mat Sabu boleh tanya saya di mana boleh dapat bahan sejarah. Saya tahu mana tempatnya,” katanya ketika dihubungi Utusan Malaysia di sini hari ini.

Mohamad mencetuskan kemarahan pelbagai pihak apabila menyifatkan pengganas dalam Kompeni Ke-4 Parti Komunis Malaya (PKM) yang menyerang Balai Polis Bukit Kepong pada 1950 sebagai hero sebenar dan bukannya anggota polis yang terkorban dalam peristiwa itu.

Menyingkap sejarah penubuhan PKM, Kay Kim berkata, ia diasaskan di Kuala Pilah pada 1930-an dengan alasan memperjuangkan sebuah negara bebas, namun hasrat sebenarnya adalah membentuk sebuah ‘order’ baru komunis di negara ini.

“PKM juga sanggup bernaung di bawah pemerintahan Rusia sekiranya mereka berjaya menjatuhkan kerajaan British. Maka, perjuangan mereka tidak boleh dianggap sebagai nasionalis dan mereka bukan pejuang sebenar negara,” tegasnya.

Dalam pada itu, Kay Kim berkata, beliau mempunyai beberapa persoalan yang ingin ditujukan kepada Mat Sabu dan berharap pemimpin nombor dua Pas itu dapat menjawabnya.

“Antara persoalan saya ialah apakah perjuangan parti komunis antarabangsa? Apakah perjuangan sebenar PKM di negara ini? Minta dia jawab,” katanya.

Dalam pada itu, beliau berkata, sebenarnya ramai orang Cina yang menentang komunis terutama di Karak kerana mereka benci terhadap perjuangan komunis yang dianggap keji dan tidak berperikemanusiaan.

Pandangan beliau turut dikongsi oleh Timbalan Dekan Pusat Pengajian Sains dan Kemasyarakatan Universiti Sains Malaysia (USM), Dr. Sivamurugan Pandian yang menyifatkan Mat Sabu sebagai buta sejarah.

Beliau berkata, sejarah telah membuktikan siapa sebenarnya pejuang serta wira negara, oleh itu pemimpin Pas itu diminta supaya berhati-hati ketika mengungkit peristiwa Bukit Kepong.

“Bukan sahaja pejuang-pejuang Melayu yang terkorban dalam peristiwa itu, malah mereka yang berketurunan Cina dan India turut menjadi mangsa kejadian.

“Kita tidak boleh mempertikai sumbangan kaum-kaum lain (Cina dan India) ketika menentang fahaman (komunis) yang tidak boleh diterima sama sekali. Kenyataan beliau bukan saja menimbulkan kemarahan orang Melayu, malah orang Cina dan India juga,” katanya.

Sejarah Yang Mahu Di Politikkan

Dari laman blog lamiafamilia (MY FAMILY)

JANGAN DI CABAR RAJA-RAJA MELAYU DAN ISLAM

Jangan biarkan golongan kiri cabar institusi raja, Islam

Beberapa individu dipercayai ahli Parti Sosialis Malaysia yang ditahan kelmarin diiringi polis ketika hadir di Mahkamah Majistret, Butterworth, Pulau Pinang, semalam.

Monday, 27 June 2011

KUALA LUMPUR 26 Jun – Tindakan golongan kiri yang sengaja mencabar dan mengelirukan persepsi rakyat terhadap institusi raja-raja dan kedudukan Islam sebagai agama rasmi negara tidak wajar dibiarkan berlaku, apatah lagi memberi persepsi amalan raja berperlembagaan dikaitkan dengan istilah feudal yang negatif.

Kekeliruan ini diburukkan lagi apabila istilah kerajaan yang diterjemahkan ke bahasa Inggeris disebut sebagai government yang sekali gus melupuskan status kewujudan institusi raja-raja sebagai pendukung kerajaan raja berperlembagaan.

Pakar Sejarah, Tan Sri Profesor Khoo Kay Kim berkata, istilah government seakan-akan menidakkan kewujudan istilah kuasa raja dalam kerajaan, sebaliknya penterjemahan ini, secara lateral menafikan kedudukan institusi raja dalam Perlembagaan Malaysia.

‘‘Perkataan Inggeris yang sesuai ialah kingdom atau monarki,” katanya ketika muncul secara langsung dalam program Bual Bicara Assalamualaikum terbitan TV Al Hijrah pagi ini.

Menurut Prof. Khoo, fakta sejarah menyebut pegawai British, Sir Hugh Clifford sendiri dalam ucapannya pada tahun 1927 mengakui, pihaknya mengadakan rundingan dengan raja-raja Melayu dipanggil Mohamoden Mornarchy, merujuk kepada istilah Mohamaden yang digunakan untuk orang Islam pada ketika itu.

‘‘British pada masa itu mengadakan perjanjian dengan raja-raja untuk menguasai pentadbiran, bukan pemerintahan, jadi dalam soal undang-undang, kuasa raja-raja Melayu kekal sebagai kuasa tertinggi,” katanya.

Prof. Khoo menjawab ketika ditanya pengacara Assalamualaikum, Amin Idris yang juga graduan Undang-undang Universiti Islam Antarabangsa Malaysia.

Turut dijemput menjadi tamu ialah Mohamad Naser Disa, Peguam Kanan Persekutuan di Jabatan Peguam Negara, serta pengacara tetap program itu, Irma Hasmie.

Malah jelas Prof. Khoo, British melalui undang-undang mengiktiraf kedudukan raja-raja Melayu sebagai kuasa tertinggi.

‘‘British tidak pernah menjajah Tanah Melayu, apa yang dilakukan pada tahun 1948 ialah menggabung kuasa sembilan raja Melayu yang berdaulat untuk menjadi sebuah negara bangsa dan British menguasai pentadbiran sahaja,” jelasnya.

Justeru apa yang berlaku pada 1957, katanya, British dan raja-raja Melayu bersetuju membentuk negara bangsa dengan menyerahkan kuasa pentadbiran kepada kerajaan yang dipilih rakyat namun kuasa tertinggi mengenai Islam dan hak Melayu tetap pada raja-raja.

Mohamad Naser pula mengingatkan, adalah penting rakyat negara ini memahami mengenai kuasa prerogatif yang dimiliki raja-raja Melayu dalam isu pentadbiran agama Islam.

‘‘Walaupun raja bersetuju membentuk Majlis Agama Islam Negeri, tetapi kuasa mutlak tetap pada raja-raja dan majlis ini tidak berada di bawah kuasa kerajaan, sebaliknya melaporkan terus kepada raja-raja,” katanya.

Menurut Mohammad Naser, sejarah adalah fakta yang berlaku dan sejarah menjadi kuasa utama dalam membentuk jati diri rakyat Malaysia untuk hidup sebagai negara bangsa.

Raja-raja pada waktu itu, jelas Mohamad Naser lagi, bersetuju dalam pembentukan perlembagaan negara dengan meletakkan Islam sebagai agama negara.

‘‘Raja-raja mempunyai kuasa tertinggi berkaitan agama Islam dan hak istimewa orang Melayu, dan sekiranya perkara ini hendak diubah, ia mesti mendapat persetujuan raja-raja Melayu,” katanya lagi.

Mohamad Naser turut menjelaskan mengenai peranan ini adalah kelangsungan kuasa yang dimiliki oleh institusi raja sejak lama dahulu.

Catatan Batu Bersurat juga menyebut mengenai tatacara pemerintahan raja-raja Melayu yang tertera pada seawal tahun 1303.

“Seseorang raja hendaklah memerintah berdasarkan al-Quran dan Sunnah, rakyat yang patuh pada undang-undang boleh tinggal dalam negeri, sesiapa yang ingkar boleh tinggal dalam hutan… itu catatan sejarah,” jelasnya.

Assalamualaikum setiap Sabtu dan Ahad menyiarkan segmen Kenali Kuasa dan Peranan Institusi Raja-Raja Melayu dan Kedudukan Islam dalam Perlembagaan Negara.

KOMEN : ITULAH NATIJAHNYA BILA ORANG YANG TIDAK FAHAM DENGAN SEJARAH MALAYSIA, CUBA UNTUK MENGUBAH SEJARAH MENGIKUT ACUAN POLITIK SONGSANG MEREKA. SELAGI BOLEH MEREKA CUBA MERUNTUHKAN PERLEMBAGAAN NEGARA UNTUK DIGANTIKAN DENGAN PERLEMBAGAAN YANG DAPAT MEMUASKAN NAFSU SERAKAH MEREKA.

Kontrak Sosial – Kedudukan Sekolah Vernakular Dalam Undang-Undang

Tonton video ini dari minit 5:45 yang membicarakan kedudukan sekolah vernakular di negara ini. Tontonlah video ini sepenuhnya untuk mengetahui latarbelakang Perlembagaan Negara yang berkaitrapat dengan apa yang dinamakan “Kontrak Sosial” itu.