The Malaysian Dream

22 08 2012

Perenggan yang di petik dari laman ARTiculations untuk renungan bersama terutamanya pemimpin negara, iaitu DS Najib dan juga mereka-mereka yang yang berperangai seperti pertubuhan Dong Zong yang sememangnya tidak layak berada di bumi Malaysia ini.

That proves that when faced with one ultimate – and common – aim and purpose, a people of diverse cultures, faiths, and interests as well as of different race may set aside whatever differences they may have, whatever misgivings they may habour against each other and unite.

Our task, in terms of trying to foster unity and harmony, is to create that ONE aim and purpose. I suppose, we can begin by eliminating, or trying to eliminate, anything which threatens to divide us.

Baca artikel sepenunhnya di sini yang menyentuh perjuangan Dato’ Lee Chong Wei di arena badminton sukan Olimpik baru-baru ini.

How about we begin with ONE SCHOOL FOR ALL?



Towards Improving Our National Education System

14 08 2012

Around circles of readers, many have discussed and asked among themselves the appropriateness and the need for Malaysia to streamline their education system and importantly, the effort to improve the quality of our schools as a whole.

Chief among the concerns is the legality of vernacular schools itself vis-á-vis the Constitution and the Education Act 1996.

This I may add has been discussed rather thoroughly here.

But this issue shall be discussed at another time.

My main interpretation of school’s education system is this:

It must be free from any religious or cultural extremities.

In a way, it should be secular. Secular sounds dirty these days. Mainly because the word had been bastardised to the extent, it meant atheism or a belief system that is devoid of any religious connotations. Worse, it meant anti-Islam. However, the definition of secularism with regards to our children’s education should not be taken to the extreme. Certainly it does not mean that one rejects religion and faith in totality.

What we need is moderation.

These days, the majority of school children in national schools are Malays. Therefore, inadvertently Islamic teachings made their way into the schools’ general rules and education philosophy. I assume, those who are more objective as well as those who are not a fan of Anwar Ibrahim will pin point the cause of this ‘Islamisation’ of our national schools and the reason why non-malays shun these schools stemmed from the period when Anwar Ibrahim was the Education Minister.

That too, is an issue that can be discussed in another place.

But what I imagine is a school system that do not put too much emphasis on skin deep outlook on what is Islamic and what is not. It means, an education philosophy that prioritises worldly skills and knowledge instead of just focussing to permeate an intense Islamic culture within a school’s environment.

Without a doubt, this has made non Muslims felt alienated in their own surroundings. Parents were not happy. Even the less conservative Muslims found it hard to digest some of the do’s and don’ts. The effort to educate the children properly seems lost in the midst of all this. As the result, we cannot develop a well rounded Malaysians who are capable to interact with each other with ease.

In other words, the recent education system is worse than the education set in the 60’s, 70’s and till the mid 80’s. Experts pin pointed it due to the degradation of national schools; both in quality and self respect.

The cliché now is the world is changing at a rate faster than our children’s ability to absorb and comprehend all the knowledge. If we burden them with misguided priorities, then our future generations are trapped in a cycle of ignorance, or being mediocre at best.

Toning down religious and cultural extremities enables the school to produce a much healthier environment where tolerance is paramount and it breaks down the barriers between races, castes and classes. Emphasising too much on the ritual demands will not breed respect in fact, will isolate the children from each other. It will be “it’s us against them” mentality. And this does not happen in malay majority schools only.

How to move forward and take that jump in order to escape the mediocrity of our education system?

It is about time the Ministry of Education take a stronger role in steering our children’s future away from the negative elements that have been plaguing it. Elements that have always been sniping and eating away the very fabric of one’s edification in growing up within our Malaysian universe.

The bigger objective here is always a two edged sword. One that can improve via knowledge, a whole generation of Malaysians and one that also inculcate the spirit of togetherness and racial harmony among the children.

Of course this can be done with a single stream national education system. Preferably at the primary level.

Delving into few discussions on the one school system, there are obviously few doubts being raised among the concerned readers. Among others, questions regarding the quality of education and syllabus, quality of teachers and their approach, learning environment and school’s infrastructure as well as its overall ability to coalesce different ideologies, religions and cultures into one symbiotic and workable system.

Generally, many agreed that the holistic performance of the students is very important for their own future and this can only be done if the MOE is not weak in steering its direction and truly knows how improvements can be implemented.

One of the reasons why national schools could not generate enough interests from all levels of society is due to its inability to churn good students across the board. Yes we do have excellent schools that produce a myriad of high achievers. But these schools are far from between. The MOE should make all national schools at par with their more affluent counterparts.

Fortunately, all the points above are being discussed in the national education dialog which have been running since April 2012. They have 9 priority fields which they ought to improve which are:

1. quality of teachers

2. quality of headmasters

3. quality of school

4. curriculum and its evaluation

5. multilingual proficiency

6. post-school opportunity

7. role of parents and community

8. knowledge resources in school and its effectiveness

9. teaching methods and administrative structure

This could be the biggest project MOE has embarked since Penyata Razak in 1956 and Rahman Talib Report in 1960.

On that note, I do hope the MOE will reinstate the PPSMI after reviewing the youtube video below.

Thank you.


An article by:

Jebat Must Die

1 Rojak – Negara Yang Tidak Se Bangsa

1 08 2012



Tuah, where art thou?

  • #1 – MCA president Datuk Seri Dr Chua Soi Lek, who made the announcement, said the Education Ministry has granted the approval to set up the private school there. “The wait is over. With support from Prime Minister Datuk Seri Najib Tun Razak, Deputy Prime Minister Tan Sri Muhyiddin Yassin and Chinese group leaders, we are glad to announce that the Education Ministry has approved the building of the school. It will be known as Sekolah Menengah Chong Hwa Kuantan or Chong Hwa High School,” he told reporters when announcing the news at the Education Ministry here Friday. Education director-general Tan Sri Abd Ghafar Mahmud presented the approval letter to Chong Hwa Independent High School Kuala Lumpur board of governors vice-chairman Lim Yew Jin at the press conference. During the rally, representatives from 163 Chinese associations, guilds and non-governmental organisations gathered at the MPK4 field near here to pen their signatures. A total of 4,374 signatures was collected.
    Full news here

    #2 – Chinese educationists here collected thousands of signatures in support of a Chinese independent high school to be built here. Various Chinese associations, guilds and non-governmental organisations nationwide sent their representatives to a rally held at Kampung Abdullah field on Sunday to support the request for the school. Also present were MCA leaders including Jementah assemblyman Datuk Lee Hong Tee and several opposition local leaders. Lee said the MCA never forgot its duty to defend Chinese education and his presence with other party members proved it. “We hope the Chinese community especially the Dong Jiao Zong (the United Chinese School Committees Association of Malaysia) will work with MCA on this issue,” he said. Lee also urged the Opposition not to use the Chinese education issue for political mileage.
    from here

    #3 – Six hundred undergraduates who attended the 1Malaysia Indian Student Summit have unanimously agreed that the quota system be reinstated to increase the enrolment of Indian students into public universities. 1Malaysia Indian Student Movement (1MISM) president D. Mahaganapathy said the students voiced that since the meritocracy system was introduced six years ago, the intake of Indian students into public universities dropped tremendously especially into high demand faculties such as the medical, dentistry, pharmacy and engineering faculties. Until recently, he noted that medical seats intake had increased from 55 seats last year, to 90 seats this year. “Under the previous quota system, Indian students were allocated nearly 10 per cent seats in the public universities. “However, under the merit system hardly two to three per cent were offered to the students (based on data obtained from the Senate) and Indian students are faring badly under the meritocratic system,” Mahaganapathy told reporters after the closing of the 1Malaysia Indian Students Summit’s Star Awards Night on Sunday. Reinstating the quota system was among the 10 resolutions passed at the gathering. “We would like to request the government to consider setting up a new mechanism to increase the enrolment of Indian students into public universities annually. “Currently, to seek enrolment in the public universities, students who sat for STPM will need to compete with the students who completed the matriculation and ‘asasi’ programmes. “We can generally conclude that a student who goes through the matriculation pathway has a better chance of securing a place in the public university compared to one who comes from the STPM pathway due to the high level of difficulty of the STPM examination,” Mahaganapathy explained. Among other resolutions were the request to set up a multi-racial office, similar to Universiti Malaya, to handle students’ needs and problems at universities, the need to set up 1Malaysia food cafeteria serving vegetarian food and a fixed grant to finance student activities. At the ceremony, Mahaganapathy also launched a RM30,000 grant for students to organise activities related to 1Malaysia concept and promoting unity among students.
    from here

Apa yang kita semai, itulah yang kita akan tuai.

12 03 2012

Dasar pendidikan negara kita pincang

Apa yang kita semai, itulah yang kita akan tuai.

Semasa pemimpin-pemimpin menanamkan cerucuk asas pendidikan Negara kita kira-kira lebih 40 tahun dahulu, mereka hanya menekankan untuk memberi ilmu pengetahuan sains, teknologi dan kemahiran kepada anak-anak sekolah bagi menyediakan dan memabawa Malaysia kearah Negara maju.

Tetapi setelah melihat kepada ciri masyarakat yang terbentuk hasil melalui sistem yang ada ini, dapatlah kita membuat kesimpulan, terdapat sesuatu yang tidak kena dalam sistem pendidikan kita.

Pendidikan di sekolah dan di rumah sangat memberi kesan kepada pembentukan sahsiah sesuatu masyarakat.

Kita di semenanjung, terdiri dari tiga kaum yang terbesar iaitu Melayu, Cina dan India. Tiga-tiga kaum ini menerima pendidikan di peringkat tadika dan sekolah rendah secara berasingan. Selalunya kelompok tempat tinggal mereka juga berasingan. Kalau masa dulu, orang Cina ramai tinggal di kawasan Bandar, orang Melayu di kampong dan orang India di estet.

Di masa ini pun, walaupun ketiga-tiga kaum ini tinggal di taman perumahan, mereka masih cenderung untuk tinggal dalam kelompok kaum mereka.

Pengasingan sekolah dan kawasan penempatan mengikut kaum ini menyebabkan peluang untuk mereka berkenal lebih rapat dan bersahabat antara kaum sangat sukar sekali. Mereka hanya bertemu dalam aktiviti yang tertentu sahaja, seperti dalam urusan jual beli dan urusan pekerjaan sahaja, selain dari itu mereka seperti tidak bergantung antara satu sama lain.

Amat jarang sekali tiga kaum utama ini berpeluang menjalankan aktiviti kehidupan bersama. Ekoran dari itu, tiga kaum ini tidak berpeluang mengenal antara satu sama lain dengan lebih dekat, hasilnya mereka mempunyai aspirasi yang berlainan. Mereka tidak dapat merasakan kehendak, kemahuan dan keperluan kaum lain. Sebaliknya semua tindak tanduk dan aktiviti mereka hanya berkisar kepada kaum mereka sahaja.

Pemisahan kaum-kaum ini telah melebarkan jurang perbezaan antara mereka, akhirnya mereka terus selesa dengan keadaan demikian, mereka menganggap kaum yang lain itu sukar untuk didekati dan dicampuri. Jauh dari menjadi sahabat, sebaliknya mereka menganggap kaum lain itu sebagai ‘musuh’ yang boleh menyusahkan hidup mereka. Suatu kaum akan berusaha untuk ‘membunuh’ atau mengalahkan kaum yang lain.

Perasaan curiga dan prasangka kepada kaum lain sentiasa wujud dalam pemikiran masyarakat Malaysia. Baru-baru ini telah terjadi pergaduhan antara pekerja restoran KFC berbangsa Melayu dengan pelanggannya berbangsa Cina. Masyarakat tidak melihat siapa yang bersalah dan berkelakuan buruk secara individu yang telah menyebabkan pergaduhan itu, tetapi sebaliknya masyarakat Malaysia melihat insiden itu dengan kacamata perkauman dan melabelkan kaum A atau kaum B sebagai kurang ajar atau biadap.

Parti-parti politik yang wujud juga tidak terlepas dari mengikut polarisasi kaum dan ia sebenarnya adalah lanjutan hasil dari pemisahan kaum dalam kehidupan sebenar mereka. Dalam meraih sokongan, ahli politik lebih suka dilihat untuk menjadi hero kepada kaumnya.

Bila bercakap soal untuk membasmi kemiskinan dan membantu golongan miskin, mereka lebih suka bercakap untuk memperjuangkan taraf ekonomi dan kehidupan orang Melayu. Padahal kalau dia kata untuk meningkatkan ekonomi rakyat yang miskin, yang akan dibantu adalah orang Melayu juga, kerana kaum Melayu lah yang paling ramai miskin. Tetapi disebabkan untuk meraih sokongan politik, mereka lebih suka bercakap untuk membantu dan membela orang Melayu.

Sikap dan tabiat orang Melayu, orang Cina dan orang India juga berbeza. Orang Melayu dikatakan baik hati tetapi malas, orang Cina dikatakan tamak tetapi rajin, orang India pula dikatakan taat tetapi culas. Apakah sikap dan tabiat setiap kaum itu diwarisi atau dididik dari kecil. Tetapi kalau kita letakkan kesalahan ini kepada sistem pendidikan pun ada kebenarannya, kerana mereka dididik dan melalui sistem persekolahan yang berbeza, sudah tentu hasilnya juga akan berbeza.

Ada kemungkinan kalau ketiga-tiga kaum ini bersekolah dalam sistem sekolah yang sama, sikap dan tabiat mereka akan menjadi lebih kurang sama atau hampir seragam.

Orang Jepun terkenal dengan memiliki sikap-sikap yang murni seperti tidak mementingkan diri, jujur, telus, tidak mencuri, rajin, gigih, sabar, tidak membuang sampah merata-rata, bebaris mendapatkan giliran tanpa memotong barisan, sikap ingin belajar dan ingin tahu, berbangga untuk membuat kebaikan, membantu orang yang memerlukan.

Kenapa Jepun boleh menghasilkan manusia yang berakhlak mulia tetapi kita tidak boleh? Ini mesti ada yang tidak kena dengan sistem pendidikan kita. Kita patut belajar dari Jepun.

Nilai yang murni tidak cukup sekadar diceramah dan diberitahu sahaja, tetapi ia perlu dilatih untuk melakukannya supaya ia akan menjadi amalan dan budaya masyarakat.

Di universiti sekarang ini begitu ghairah dan sibuk sekali menekankan latihan generic skill atau soft skill atau kemahiran keterampilan diri. Bagi saya generic skill ini mesti bermula dan dilatih diperingkat tadika lagi, bukan di universiti baru hendak diperkenalkan kepada mereka, kerana ia melibatkan sikap, amalan dan budaya.

Kenapa anak-anak muda Melayu kita suka merempit dan melepak? Kenapa anak-anak muda kita banyak terjebak dalam masalah sosial, menghisap rokok, penyalahgunaan dadah, seks bebas. Semuanya ini memerlukan kita melihat semula kepada sistem pendidikan yang dilalui oleh anak-anak kita samada di sekolah mahupun di rumah.

Anak-anak sekolah kita lebih berbangga untuk menjadi jahat, mereka bangga kalau kenal samseng atau gangster di luar sekolah, sebaliknya murid yang ingin membuat perkara yang baik sering diperli, dikutuk dan diejek.

Penguatkuasa banyak terlibat dengan rasuah, mereka tidak amanah. Masyarakat kita juga dibelenggu dengan masalah perbezaan status yang diukur mengikut pekerjaan dan tahap ekonomi mereka. Pemungut sampah dianggap golongan rendah. Amat memalukan kalau berjalan kaki atau menggunakan pengangkutan awam. Sebaliknya menaiki dan memiliki kereta Mercedes dan BMW di pandang tinggi.

Apakah semua masalah dan kemelut yang kita hadapi hari ini ada kaitan dengan kepincangan dalam sistem pendidikan kita?

Tetapi yang pastinya, kalau kita semai benih lalang tidak mungkin kita akan menuai padi.


7 03 2012

A plea for common sense

A question allegedly from a Form 3 History workbook

This snapshot is currently making its rounds in Facebook pages. And many people are aghast with this type of question and criticise it as against the spirit of 1Malaysia.

To the masses that feed on sensationalised issue and unable to think beyond the typical knee jerk reaction, this question was deeply riled as a racial and political plot to promote the much maligned ‘Ketuanan Melayu’  dogma.

If people would dare to apply their common sense and step back and breathe for awhile, the question posed was in the context of Malayan Union and the struggle of Malayans against their British oppressors.

Obviously the exploits of Datuk Onn Jaafar was learned by all of us and kids these days are not excluded from learning the history of Malaysia.

Try answer the question please.

Done? What have you answered if you were Onn Jaafar? What would you do in order to maintain the status quo of the Malays at that time in the face of being colonised formally by the British through the Malayan Union?

Don’t know? Are you not Orang Malaysia? Why are you offended with this type of question in the first place?

It is part of history.

The snapshot above is from a History subject. It is not a subject about 1Malaysia or current affairs or current political studies.

This is History education.

I wrote sometime back which greatly emphasised this exact issue:

History as a subject has two pronged objectives. One, to instil patriotism into the heart of every citizen from their childhood stage. Two, as source of knowledge on their surroundings and how they perceive their world.

In America, History was a touchy subject for the people especially with the advent of multiculturism among its people. With the influx of foreigners and the calls for equality among the afro-american movement, history as a subject was a sensitive issue indeed.

For example, how do you reconcile the fact that George Washington, the founding father of United States of America, has many black slaves and treated them harshly?

How can one see Abraham Lincoln as one of the greatest President the United States had ever had but at the same time he ‘supported projects to remove blacks from the United States’ and said that ‘blacks could not be assimilated into white society and rejected the notion of social equality of the races’?

Multi-culturism pose a big threat to the learning of a country’s history because history in the eyes of each community living in a particular country is different from one another.

Was the Great Settlement of the Mid West by the white colonials in America a great human achievement for the whites? Or was it a mass extermination of the native Red Indians and their way of life by the europeans?

So what if George Washington owned slaves? So what if Abraham Lincoln was racist?

Each and every American out there reveres them both as the founding father and a great leader based on their achievements alone and what good they had brought to the Americans even centuries after they had passed away.

In other aspects, the native Americans in the USA are very patriotic regardless what happened to their people in the past.

Back in Malaysia, we hear so many negative opposition from the people who are against the subject of history made compulsory in schools. This is precisely because their views came from the racial angle.

All the prejudice, the stereotyping, the paranoia are the by-products of segregated education they experienced in their early childhood. At the very least, their views were contaminated by the very people that champion the need to segregate our children.

In the end, history is being promoted by these clustered group of people as evil and should not be taught to our children. We see so many unsavoury characters in the cyberspace trying hard to re-write history based on fiction and malicious motives.

In any case, like how the Americans are accepting their history, Malaysians must accept their country’s history from the eyes of Orang Malaysia.

The need for racial posturing when it comes to history must be stopped. Only desperate politicians would look through the racial lense and try to skew history to further their agenda for power. People must not look at history as if it is a disease that must be eradicated.  – Full article here.

You may also like to read this.

Sistem Pendidikan Yang Memporak-perandakan Perpaduan

5 03 2012

Perpaduan Kaum Hanya Tinggal Dalam Lagu dan Slogan Jika Sekolah Jenis Kebangsaan Terus Wujud.

  • Tidak lama dulu, sewaktu menemani isteri menyelesaikan urusannya – urusan yang paling digemari oleh kaum wanita – disebuah kompleks membeli belah terkenal, Horas! dapati ketika itu, pihak pengurusan kompleks belibelah berkenaan memainkan lagu-lagu patriotik dan berbentuk perpaduan.
  • Berderet-deret lagu yang dinyanyikan dalam bahasa Melayu tersebut diputarkan. Bersambung-sambung…lepas satu lagu kesatu lagu yang lain pula.
  • Usaha proaktif pihak pengurusan pusat beli belah tesebut memutarkan lagu-lagu patriotik dan lagu-lagu yang menyeru kepada perpaduan antara kaum itu wajar dipuji.
  • Namun dalam masa yang sama, berlegar beberapa persoalan didalam kepala Horas!.
  • Mampukah lagu-lagu patriotik yang menyeru kepada perpaduan itu menjadikan rakyat dinegara ini bersatu padu?
  • Adakah para pengunjung, terutamanya yang berbangsa Cina atau India (khasnya yang masih muda) menghayati atau ambil peduli tentang apa yang cuba disampaikan  melalui lagu-lagu tersebut?
  • Fahamkah majoriti generasi muda berbangsa Cina dan India yang tergagap-gapap dan tersangkut-sangkut bahasa Melayunya dan lebih selesa bertutur dalam bahasa Inggeris itu dengan lirik-lirik yang terkandung dalam lagu berkenaan?
  • Secara peribadi Horas! yakin tidak.
  • Ciptalah berapa puluh ribu lagu-lagu patriotik yang menyeru kepada perpaduan yang merdu irama dan menyentuh perasaan liriknya mahupun slogan. Ianya tidak akan dapat banyak membantu dalam memupuk semangat perpaduan dikalangan rakyat berbilang kaum di negara ini.
  • Hakikatnya, bukan mudah untuk memupuk semangat perpaduan, terutamanya dikalangan generasi muda (Melayu, Cina dan India) yang dipisahkan sedari kecil diantara satu sama lain oleh sistem pendidikan yang diamalkan dinegara ini.
  • Mari kita lihat senario dibawah.
  • Tadika KEMAS dan yang seumpanya hanya dipenuhi oleh majoriti kanak-kanak Melayu. Kaum Cina dan India lebih selesa menghantar anak-anak mereka ke tadika swasta yang kebanyakan para pelajarnya terdiri daripada anak-anak dari kaum mereka. Maka terpisahlah anak-anak kecil dari latar pelbagai kaum itu untuk tempoh satu hingga dua tahun.
  • Begitu juga halnya apabila memasuki sekolah rendah. Sekolah-sekolah kebangsaan akan dipenuhi oleh anak-anak Melayu. Tidak dinafikan, ada juga ibubapa dari kaum lain yang menghantar anak mereka belajar disekolah kebangsaan, tapi peratusnya adalah kecil. Kebanyakan ibubapa keturunan Cina dan India lebih lebih selesa untuk menghantar anak-anak mereka kesekolah Jenis Kebangsaan Cina atau Tamil. Diperingkat ini mereka dipisahkan pula selama enam tahun diantara satu sama lain.
  • Ketika memasuki pendidikan peringkat menengah, perkara yang sama masih berlaku. Mereka dipisahkan lagi untuk tempoh  5 hingga 7 tahun pula.
  • Bayangkan, mereka terpisah dan tidak dapat mengenali dan bergaul mesra dengan rakan-rakan sebaya mereka dari lain-lain kaum dari seawal usia mereka 5 atau 6 tahun sehingga menginjak usia 17 atau 19. Kemudian setelah mereka menginjak usia remaja dan dewasa, mereka diminta untuk bersatu padu diantara satu sama lain ketika mereka berusia awal dua puluhan.
  • Semudah itukah?
  • Pepatah ada mengatakan jika mahu melentur buluh, biarlah dari rebungnya.
  • Sedangkan yang ada hubungan kekeluargaan pun (sepupu sepapat misalnya) akan menghadapi masalah untuk bergaul mesra antara satu sama lain jika kemesraan sesama mereka tidak dipupuk dari kecil, inikan pulalah diantara mereka-mereka yang tiada apa-apa hubungan dan berbeza pula latar bangsa dan agamanya.
  • Dalam soal cuba menyatu padukan rakyat berbilang kaum melaui sistem pendidikan ini, pada pandangan Horas!, bangsa Melayulah yang paling banyak dan paling kerap bertolak ansur. Mereka sanggup berkorban dan kehilangan sekolah-sekolah beridentitikan Melayu apabila ianya ditukar kepada sekolah kebangsaan oleh kerajaan demi perpaduan antara kaum.
  • Namun usaha kerajaan yang dibuat atas pengorbanan Melayu itu tidak berapa dihargai dan tidak disambut oleh kaum-kaum lain dengan cara yang wajar. Hanya sedikit ibubapa dari kaum Cina dan India yang berminat untuk menghantar anak-anak mereka belajar disekolah kebangsaan.
  • Dan dalam masa yang sama, setelah Melayu sanggup berkorban kehilangan sekolah yang beridentiti bangsa mereka, kaum Cina dan India tetap mahu sekolah yang beridentitikan bangsa mereka dikekalkan. Bahkan mereka mahu jumlahnya ditambah dari masa kesemasa selain kerap meminta-minta agar sekolah-sekolah berkenaan diberikan bantuan penuh oleh kerajaan.
Sekolah Melayu Pasir Gebu (skpasirgebu.blogspot)
  • Melayu memang baik dan tetap bertolak ansur. Pengorbanan yang dilakukan itu tidak pernah diungkit-ungkit atau dibesar-besarkan. Kerajaan juga baik. Gagal menarik ibubapa dari kaum lain menghantar anak-anak mereka belajar disekolah kebangsaan, usaha lain pula dibuat.
  • Maka atas tujuan dan matlamat yang sama (perpaduan) kerajaan wujudkan pula Sekolah Wawasan.
  • Kerajaan berharap dengan wujudnya Sekolah Wawasan yang menyatukan satu sistem pendidikan seragam selain menyatukan kaum yang dahulunya terasing antara satu sama lain ini, semangat perpaduan antara kaum akan dapat dipupuk sedari awal usia. Tapi lihatlah bagaimana sambutan ibubapa dari kaum Cina dan India terhadap Sekolah Wawasan. Amat mengecewakan dan hambar.
  • Jika dinegara-negara yang mengamalkan satu sistem pendidikan dengan satu bahasa penghantar adakalanya berlaku sifat curiga mencurigai antara satu sama lain yang seterusnya mengakibatkan pergeseran antara kaum, apatah lagi dengan sistem pendidikan seperti yang ada di Malaysia hari ini.
  • Untuk pengetahuan rakan-rakan pembaca sekalian, Malaysia merupakan satu-satunya negara di rantau Asia Tenggara yang masih mempertahankan sistem SJK dengan pendekatan yang cukup adil membabitkan Sekolah Jenis Kebangsaan Cina (SJKC) dan Sekolah Jenis Kebangsaan Tamil (SJKT).
  • Kesimpulannya, seperti kata Horas! awal tadi, ciptalah berpuluh lagu atau slogan yang menyeru rakyat berbilang kaum dinegara ini bersatu padu…ianya tetap akan hanya tinggal lagu dan slogan yang tidak banyak menyumbang kepada perpaduan.
  • Jika mahu rakyat dinegara ini bersatu padu, satu padukanlah mereka sedari kecil dengan satu sistem pendidikan didalam satu sekolah dari peringkat rendah hingga menengah.
  • Tapi ianya tidak akan dapat direalisasikan sekiranya Sekolah Jenis Kebangsaan Cina atau Tamil masih wujud.
  • Kalau bangsa Melayu sanggup kehilangan ‘Sekolah Melayu’ mengapa kaum Cina dan India tidak sanggup pula untuk kehilangan sekolah jenis kebangsaan mereka demi perpaduan?
  • Mementingkan diri sendiri atau rasiskah mereka?

SATU SEKOLAH adalah program atau polisi jangka panjang untuk menyemai benih patriotik dan memupuk perpaduan antara kaum

16 01 2012


PLKN, program ‘mee segera’

Dari tinjauan rambang pendapat ibubapa kepada anak-anak yang pernah menjalani Program Latihan Khidmat Negara (PLKN), ramai yang mengatakan anak-anak mereka tidak menunjukkan perubahan sikap seperti yang mereka harapkan selepas pulang dari menjalani latihan tersebut.

Sebagai ibubapa, adalah menjadi harapan mereka untuk melihat anak-anak mereka berubah sikap kepada yang lebih baik seperti lebih berdisiplin dan menghargai masa.

Mungkin objektif yang disasarkan oleh kerajaan tidak sama seperti apa yang diharapkan oleh ibubapa, akhirnya ibubapa tidak dapat melihat sebarang faedah yang ketara apabila anak-anak mereka menjalani program PLKN ini.

Yang selalu ditonjolkan dalam program PLKN ini kepada orang ramai ialah latihan fizikal dan pakaian seragam ala pasukan tentera, yang mengaitkan dengan pembentukan disiplin diri. Oleh itu tidak hairanlah kalau ibubapa mengharapkan anak-anak mereka akan menjadi orang-orang yang berdisiplin tinggi selepas menjalani latihan PLKN ini.

Tetapi itu bukanlah objektif kerajaan, objektif kerajaan mewujudkan program PLKN ini adalah untuk melahirkan warga yang patriotik dan memupuk perpaduan di kalangan rakyat yang berbilang kaum. Tetapi setakat mana kejayaan program PLKN ini telah mencapai kejayaannya sangat sukar untuk diukur dan dikenalpasti.

Apakah dengan mengumpulkan anak-anak dari berbilang kaum yang berumur 17 tahun ini di satu tempat dalam masa tidak sampai tiga bulan, boleh dididik menjadi seorang yang patriotic dan boleh membentuk perpaduan yang utuh?

Program PLKN ini tidak ubah merupakan satu kaedah penyelesaian “mee segera”, kenyangnya cepat tetapi tidak tahan lama.

Kita mesti ada program atau polisi jangka panjang yang mana benih patriotik dan pemupukan perpaduan harus disemai ke dalam masyarakat kita.

Saya tertarik dengan filem iklan yang diterbitkan oleh Yasmin Ahmad yang bertajuk Tan Hong Ming satu ketika dulu. Bukan saya sahaja, semua rakyat Malaysia samada Cina atau Melayu suka dan terharu menonton filem iklan tersebut. Mereka suka dengan perpaduan luhur yang bukan dilakunkan seperti ditunjukkan dalam filem itu. Saya percaya ia bukan filem yang dilakunkan tetapi adalah kejadian sebenar.

Kenapa filem iklan Hong Ming ini tersebut menjadi sangat menarik kepada rakyat Malaysia? Menarik sebab ia lain dari yang lain. Sesuatu tidak akan jadi menarik kalau kita menonton perkara biasa berlaku. Kalau kisah Tan Hong Ming ini adalah satu perkara biasa di Malaysia, ia tidak akan menjadi perkara yang menarik kepada kita.

Amalan kita di Malaysia sejak merdeka hingga kini, anak-anak diasingkan belajar di tadika dan bersekolah rendah mengikut kaum masing-masing. Oleh itu peristiwa yang berlaku dalam iklan Tan Hong Ming itu adalah satu perkara yang luar biasa kepada kita, dan itulah yang telah menjadi tarikan dalam filem iklan Tan Hong Ming tersebut.

Apakah berbaloi membazirkan wang pembayar cukai yang jumlahnya berbillion ringgit itu dengan mengadakan program PLKN yang tidak pasti keberkesanannya itu, sedangkan kita ada cara yang lebih sesuai dan lebih berjaya seperti ditunjukkan dalam filem iklan Tan Hong ming itu untuk mencapai objektif yang sama, tanpa mengorbankan satu sen pun.